碍手碍脚造句

• 她真有点碍手碍脚    她真有点碍手碍脚
• 碍手碍脚    国会已变得碍手碍脚。 她恐怕她会碍手碍脚。 为了跳舞，所有碍手碍脚的东西都被清理出去了。 每次执行任务时，尤索林总是毫不客气地把他从机头撵到后面，他们就不至于互相碍手碍脚了。 你别碍手碍脚的,你必须让我见他 她的三个孩子老是碍手碍脚。 … …谁都不希望老妈在旁边碍手碍脚的 谁都不希望老妈在旁边碍手碍脚的 每当他来到我的车间时，他总是碍手碍脚的。 碍手碍脚的宠物，玩具和孩子 ...
• 碍手碍脚的    为了跳舞，所有碍手碍脚的东西都被清理出去了。 你别碍手碍脚的,你必须让我见他 每当他来到我的车间时，他总是碍手碍脚的。 碍手碍脚的宠物，玩具和孩子 虽然他认为自己是在帮我们做饭，但实际上他碍手碍脚的。 这一次，银行家的通红的脸一下子气得发白，他带这个胖姑娘一起去，一定会碍手碍脚的。 像我这么...
• 碍上碍下    ◎八股文为何要设置那么多条条框框，使得写作时有如床铺底下舞板斧，碍上碍下？
• 碍脚    ”“走开走开，别碍手碍脚的！ 她的三个孩子老是碍手碍脚。 她说：“穿好了，碍手碍脚。 你别碍手碍脚的,你必须让我见他 不在也无所谓，还省得碍手碍脚。 碍手碍脚的宠物，玩具和孩子 谁都不希望老妈在旁边碍手碍脚的 什么，这样才不碍手碍脚。 在美国看来，欧洲真是碍手碍脚了。 而会显得有些碍手碍脚的。 一边去~~别碍手碍脚的！ 国会已变得碍手碍脚。 … …谁都不希望老妈在旁边碍手碍...
• 一脚高一脚低    她站起来，扔掉大大小小的冰碎片。这真是恍如隔世，再一次诞生。她一脚高一脚低走到岸上，靠着一棵树坐下来。寒意开始刺穿她，她站起身转回家。这会儿才再开始，可不能就给冻死。
• 头痛灸头，脚痛灸脚    某向他说：头痛灸头，脚痛灸脚。
• 左脚右脚    英雄本身属于合体英雄的一个部位，躯干左手右手左脚右脚。 我只知道他不会打蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一把抓。 9.不要对“世界波”执迷不悟，信奉不管左脚右脚还是头顶手碰，只要能把球送进网窝就是英雄。 优点：类似于偶像内德维德的全能，能够踢遍中场所有位置，左脚右脚同样出色，不错的头球能力。 ‘左脚右脚’乃一相机的全亚洲区的广告主题曲，‘爱情黑盒...
• 把我的脚脚给爸爸    是女儿在许愿纸上写的那句话使他完全的振作起来????“把我的脚脚给爸爸”！
• 管脚到管脚    自动连线可以从原理图的任何一点进行，不一定要从管脚到管脚。
• 碍手    国会已变得碍手碍脚。 她恐怕她会碍手碍脚。 为了跳舞，所有碍手碍脚的东西都被清理出去了。 每次执行任务时，尤索林总是毫不客气地把他从机头撵到后面，他们就不至于互相碍手碍脚了。 你别碍手碍脚的,你必须让我见他 她的三个孩子老是碍手碍脚。 … …谁都不希望老妈在旁边碍手碍脚的 谁都不希望老妈在旁边碍手碍脚的 每当他来到我的车间时，他总是碍手碍脚的。 碍手碍脚的宠物，玩具和孩子 ...
• 三无碍    【三无碍】[出大宝积经]一总持无碍谓菩萨获大总持。
• 不碍    郭爽说，腿有点痛，但不碍事。 ”公子道：“不碍，休要计较。 不过，直行还是横行并不碍食。 “我不碍事，你……你快走罢！ 止中间阙一小段，不碍大体也。 长顺找了个不碍事的角落坐下。 他一反古训与画规：色不碍墨。 理事之门不碍，遮表之诠互用。 要“墨不碍色，色不碍墨”。 ”田婴说：“不碍事，先生请讲！ 声音是有点儿大，但不碍事。 京百司补吏，须不碍役乃听。 终于他昏昏睡去，不碍...
• 义无碍    一义无碍智谓菩萨了知一切诸法义理。 即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。 故名义无碍智。 斯入义无碍智。 二、义无碍辩。 (2)义无碍辩?亦称义无碍智、义无碍解，或略称义辩。 尊者具四种智：法无碍，教法得当；义无碍，释义准确；辞无碍，即文字无碍；乐说无碍，尊者生欢乐听讲。 明，为智慧之别名，《佛地论》卷一曰：“有义明者以慧为性，慧能破暗故说为明，有义无碍善根为性，翻无...
• 乖碍    清周中孚《郑堂札记》卷二：“遇有乖碍处，辄作按语以申明之。 南朝梁沉约《授蔡法度廷尉制》：“至於章句?滞，名程乖碍，莫不斟酌厥衷，允得其门。 把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。
• 事事本无碍    《事事本无碍》这本书，从天地万物原本混为一体，声息相关的角度，来看待充满分裂、冲突、对立、疏离的世界，特别是现代文明所建构成的世界及备受文明洗礼却逾来逾于自然疏远，因而日益彷徨的现代人心。
• 二碍    身为天蓝色，天是空的，以空色象征无色无相的法相性空，裸体象征破除二碍，佛性显露。
• 二边中间无碍    受五蕴身心是一边，解脱五蕴身心又是一边，受了今之五蕴身心后，中间因修八正道，而解脱了后之五蕴身心，这就是由此一边，经过中间，而到另一边，三者相关连，而性相皆寂，无可取着，名二边中间无碍。
• 十无碍    菩萨乐深解脱上胜进智，能以四十无碍辩才说法利生之位。 或十无碍；因这十门可以总摄一切缘起法，故又名十玄缘起。 它要求观察一切事物时，把现象看作是圆融无间的，所以又谓“十玄无碍”、“十无碍”。
• 同类无碍    又，某甲之六大与某乙之六大互具互遍，自在无碍，此称为同类无碍。
• 四眼碍井    四眼碍井在山麓今福州市怀德坊。
• 四无碍智    当知皆入四无碍智。 谓佛具足四无碍智。 (四无碍智者。 故名四无碍智。 (三)智胜，谓如来成就无上殊胜之四无碍智。 (9)智自在所依真如，于四无碍智得自在之意。 ”南朝梁王僧孺《初夜文》：“得六神通力，具四无碍智。 他的智慧，由其因无量世熏修之善根力，被上师的大悲与加持力之缘而复苏故，以不违四依与四无碍智而悉能通达善逝的所有深广教典。 善男子，四大清净故，十二处十八界，二十...
• 四无碍辩    亦名四无碍辩。 关于大小乘是否皆具四无碍辩，有谓大小乘皆具。 佛教里有四无碍辩一个名词，四无碍辩就是法、义、辞、乐说。 (9)善慧地?菩萨至此位，成就微妙四无碍辩，普遍十方，善说法门，故名。 又能受持、守护诸佛所说的一切法藏，以菩萨言辞，四无碍辩才而宣扬诸佛法藏。 (九)正义无尽说无碍净，菩萨于第九地得智成就，知义无尽，而起四无碍辩，自在无碍。 谓初地已上部分得四无碍辩，入...
• 四无碍解智    当然这并不是说在那个时期每个证果的人都能证得四无碍解智，而是说有这样的可能。 九地菩萨，能得法、义、辞、辩──四无碍解智，在一切说法人中，为第一大法师，守护佛的法藏。 佛陀把自己在天界讲的法要交给了拥有四无碍解智的上首弟子，就象一个人站在岸边，用手指着海洋。 在这正法住世的五千年当中，第一个千年可以证悟四无碍解智，也就是在断尽一切烦恼的同时，也证得四无碍解智。 由于当时的与...
• 圆融无碍    佛的境界是圆融无碍的，因为是未来佛，所以师父用多边形的造型来象徵这未尽完美的六根六尘，有待修行将它渐渐琢磨至圆满。