护国安民造句

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至此，四大天王汉化成了护国安民、主风调雨顺的佛教天王。
又称为未来佛，两侧为四大金刚，掌管“风调雨顺”，护国安民。
四塔四寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保佑“国无灾、五福齐来”。
”四塔寺象征四大金刚威镇四方，护国安民，护佑“国无?灾”、“五福齐来”。
”四塔寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保护“国无?灾”，“五福齐来”。
牌坊门高大宏伟，工笔彩画连篇，十分诱人，四个“护国安民”的醒目大字，体现了建塔的宗旨。
自从母子二人，合葬于此，护国安民，皇宫内发生了“狸猫换太子”惊天大案，也没有断绝皇家血脉。
四面各悬挂贴金大字匾额一块，东书：护国安民；西写：览秀西河；南匾：辅元开化；北刻：保障冀北。
据《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说，“城隍神公忠正直，有求必应，剪恶除凶，护国安民普救生民。
于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。
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这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。
总高27米，在阁楼一层四周屋面楣额上方各悬挂贴金匾额一块，东为“护国安民”，南曰“辅元开化”，西书“览秀西河”，北有“保障冀北”。
走进高庙直接映入眼帘的是高庙山门，山门用青砖精雕着一副对联，上联是“慈心劝众生诸恶切莫作”，下联为“悲愿救迷津众善必奉行”，横批为“护国安民”。
从单纯的一州一县的地方守护神，逐渐演化为护国安民、惩恶扬善并管领阴间亡魂的举国崇奉的神系，城隍爷的地位变了，待遇变了，但为民做主、剪凶除恶的脾气没变。
庙内南墙上嵌有明?崇祯十二年（1639年）《重修金龙四大王庙记》、清?顺治六年（1649年）《护国安民》、乾隆十二年（1747年）《重修大王庙山门》、二十六年1761年）《建立歌舞楼序》等碑数通。
光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，梵名为摩利支，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母，常随从日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。
唐王乾佑撰《司空山实录》载，当年五月十三日夜半，唐玄宗夜梦一神人，身着红霞之衣，带领一侍者浮空而下，对皇帝说：“臣在楚南攸县司空山，其山曾是臣修行之地，今臣以证仙品，每念水土以为陛下护国安民。
护国天王，手执瑟琶，提醒你做事一切要有适度，象征“中道”，琴弦松就不响，紧就会断，瑟琶琴弦要不紧不松恰到好处才能构发出美妙动听的音乐一样，各负其责，互助合作完成本职工作才能构护国安民，使众生皆大欢喜，没有疾病烦恼，一切自在，延年益寿。