一列是什么意思

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   1.  指官位一级。
     ▶ 《吕氏春秋‧诚廉》： “ 武王 即位， 观 周 德， 则使叔 旦 就胶鬲于次 四内 ， 而与之盟曰： ‘加富三等， 就官一列。 ’”
   
   2.  犹言一为陈述。
     ▶ 汉 王褒 《九怀》： “余深愍兮惨怛， 愿一列兮无从。”
   
   3.  表数量。 用于成行列者。
     ▶ 《国语‧周语中》“陈其鼎俎” 三国 吴 韦昭 注： “俎设于左， 牛豕为一列， 鱼腊肠胃为一列。”
     ▶ 《宋书‧乐志一》： “自天子至士， 降杀以两， 两者， 减其二列尔， 预 以为一列又减二人， 至士止馀四人， 岂复成乐？”
     ▶ 《新唐书‧李晟传》： “有诏赐第 永崇里 、 泾阳 上田、 延平门 之林园， 女乐一列。”
     ▶ 《朱子语类》卷八九： “今不异庙， 只共一堂， 排作一列， 以西为上。”如： 一列火车。
  

• 一    yí见‘一’（yī）。◆ 一yī一1①数目，最小的正整数。参看〖数字〗...
• 列    liè ㄌㄧㄝˋ1）排成一行：罗～。行（háng）～。队～。～岛。2）...
• 一切诸佛    佛教对三世十方诸佛的总称。    ▶ 《华严经》卷十八： “令一切众生得无量寿， 恭敬供养一切诸佛。”    ▶ 《无量寿经》卷下： “说是语已， 即时无量寿佛放大光明， 普照一切诸佛世界。”
• 一则一， 二则二    同“一是一， 二是二”。   元 无名氏 《抱妆盒》第三摺： “则要你一则一， 二则二。”    ▶ 《醒世姻缘传》第二十回： “ 赵氏 当初……见过刑厅夹那 伍圣道 、 邵强仁 的利害， 恐怕当真夹起来， 就便一则一， 二则二， 说得真真切切的。”
• 一切经    佛教经书的总称， 又叫大藏经， 简称藏经、佛藏、释藏。    ▶ 《隋书‧经籍志四》： “ 开皇 元年 高祖 普诏天下， 任听出家， 仍令计口出钱， 营造经像。 而京师及 并州 、 相州 、 洛州 等诸大都邑之处， 并官写一切经， 置于寺内；而又别写， 藏于 秘阁 。”    ▶ 唐 玄应 著有《一切经音义》， 其后 慧琳 诸人尚有续作。
• 一则一，二则二    1 一则一，二则二(一則一，二則二)1.1 词语解释1.2 成语解释1.3 引用及链接 一则一，二则二(一則一，二則二)拼音：yī zé yī ，èr zé èr 注音：ㄧ ㄗㄜˊ ㄧ ，ㄦˋ ㄗㄜˊ ㄦˋ 词语解释同“ 一是一，二是二 ”。元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”《醒世姻缘传》第二十回：“ 赵氏 当初……见过刑厅夹那 伍圣道 、 邵强仁 的利害，恐怕当真夹起来，就便一则一，二则二，説得真真切切的。” 成语解释一则一，二则二【拼音】：yī zé yī，èr zé èr【解释】：形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。【出处】：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”【示例】：赵氏当初合计家问官司时见过刑厅夹那伍圣道、邵强仁的利害，恐怕当真夹起来，就便～，说得真真切切的。 ◎清·西周生《醒世姻缘传》第二十回
• 一切种智    佛教关于智慧的名词之一。 (1)就广义言， 与“一切智”同， 指无所不知的佛智。    ▶ 隋 吉藏 《法华义疏》卷六： “若是一切种智但在于佛， 故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一， 相对于“一切智”而言， 指对总相、别相的全面认识。    ▶ 《大智度论》卷二七： “一切种智者， 观种种法门， 破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故， 名为一切种智。”    ▶ 《摩诃般若波罗蜜经‧三慧品》： “一相故名一切种智， 所谓一切法寂灭相。 复次诸法行类相貌， 名字显示说佛如实知， 以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。
• 一则以喜，一则以惧    yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù 【解释】一方面高兴，一方面又害怕。【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”【拼音码】yzyj
• 一切法    佛教称万有为一切法。 亦称一切诸法。    ▶ 《大智度论》卷二： “复次一切法， 略说有三种： 一者有为法， 二者无为法， 三者不可说法。 此已摄一切法。”    ▶ 《大智度论》卷二七： “何等是一切法？所谓眼色耳声鼻香舌味身触意法， 是十二入名一切法。”    ▶ 唐 法藏 《大乘起信论义记》卷中： “一切诸法唯依妄念而有差别， 若离心念， 则无一切境界之相。”
• 一初    开始；起初。    ▶ 唐 韩愈 《符读书城南》诗： “诗书勤乃有， 不勤腹空虚；欲知学之力， 贤愚同一初。”    ▶ 宋 吴泳 《送鲜于漕》诗： “持此逾二年， 相视如一初。”    ▶ 《儒林外史》第二三回： “记得我一初到他那里时候， 才送了帖子进去， 他就连忙叫两个差人出来请我的轿。”
• 一切有情    佛教指一切众生。 有情， 梵语Sattva的意译， 旧译为众生。    ▶ 《大般若经》卷五七八： “一切有情种种希愿， 随其无罪， 皆能满足。”    ▶ 《金刚经》： “若欲救护一切有情调伏敬爱， 令作种种利益事者， 当依根本金刚祢钵多法。”