祓造句

• 斋祓    仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告孔子。 斋祓抠衣入，趋?执事虔。 浴室，相传明代曾用作皇帝斋祓处。 斋祓缄?，袭藏惟谨。 斋祓一心，遍祷群祀。 ”唐韩愈《南海神庙碑》：“公乃斋祓视册。 ，斋祓而见桓公。 ?齐太公世家》：“鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，斋祓而见桓公。 ”清龚自珍《己亥杂诗》之二八一：“仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告孔子。 于是囚管仲于鲁，释管仲于堂阜，斋祓三浴，桓公...
• 易祓    下联典指宋代长沙人易祓事典。 7，易祓《真仙岩赋》,在融县。 上联典指南宋易祓事典。 易祓著述甚丰，留世极少，此状元论文是其一。 事见清同治《宁乡县志》卷九《礼部尚书易祓墓志》。 易祓（1156?1241），宋代诗人，字彦章，号山斋，长沙宁乡人。 ”易祓《喜迁莺》：“一霎儿晴，一霎儿雨，正是催花时候。 、汪藻，“欧体”的易祓，“魏碑”有邹浩、曾焕，“八分体”有沈绅。 下联说...
• 湔祓    ”一本作“湔祓”。 ”每盥一巾一袜，赞匀洁；仆人曰：“此小玉湔祓也。 丁卯，今上(朱由校)御极，忠贤伏诛，其党论如法，凡被?锢者，悉得湔祓，还其故宫。 ?楚策》：“今仆之不肖，……沈?鄙俗之日久矣，君独无意湔祓仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？
• 祈祓    祝祈祓王，巫率祓大姒，宗丁祓太子发，敝告宗?社稷，祈于六末山川，攻于商神，望，?，占于明堂。 《新唐书?隐逸传?刘道合》：“时将封太山，雨不止，帝令道合禳祝，俄而霁，乃令驰传先行太山祈祓。
• 祓    认为，摆手舞是一种土家族的重要文化活动；摆手舞的内在实质是一种傩文化，它的社会功能是祓除不祥。
• 祓楔    唐文宗开成年间春天，河南府尹李待价准备在上已节按当地风俗举行“祓楔”活动，让文臣武官及文人雅士齐集洛水游宴赋诗。 那时，人们在举行祓楔仪式后，大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。 《兰亭序》是一篇记叙东晋永和九年三月三日一批文人在会稽兰亭举行“祓楔”雅集的文章，以文...
• 祓除    祓除（古代除凶去垢的仪式）。 炼火又是古代祓除习俗的遗存。 古代男女都佩用，以祓除不祥。 招弭祓除，祈雨?兵，咸如影响。 祓除临灞岸，供帐出东郊。 掌教咒禁祓除为厉者，斋戒以受焉。 是真风俗地，况值祓除辰。 伊川与灞津，今日祓除人。 ”讲长安东门外?水边的祓除活动。 含识群生普闻知，祓除众生长夜苦。 1.古代谓祓除不祥的火。 清除灾祸造成的苦难，称为祓除灾难。 ?春官》：“...
• 祓除灾难    清除灾祸造成的苦难，称为祓除灾难。
• 祓禊    已是人间祓禊时，花亦随春老。 说明人们在水边还有祓禊的活动。 的兰亭集会，举行祓禊活动。 奉迎从上苑，祓禊向中流。 书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。 巳日帝城春，倾都祓禊晨。 流觞与祓禊，终日堪盘桓。 唐代晦日仍有祓禊活动。 今三月上巳，祓禊於水滨，盖出於此。 今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。 ，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。 上巳节祓禊泼水仪式。 御馔没有舞乐，只有神主的祓...
• 祓秋    公历8月7日立秋节，家家户户吃西瓜、脆瓜等，俗称祓秋。
• 祗祓    《国语?周语上》：“王其祗祓，监农不易。 ”宋沉遘《奉祠西太乙宫赋》：“戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。