后土皇地祗造句

• 后土皇地祗    、统御万地的后土皇地祗。 上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。 承天效法，后土皇地祗。 真宗皇帝封曰‘承天效法厚德光大后土皇地祗’。 宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。 真宗皇帝封曰承天效法厚德光大后土皇地祗（按：应为徽宗）。 道教认为，后土为大地之母，全称承天效法厚德光大后土皇地祗。 时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。 道书中称“承天效...
• 承天效法土皇地祗    ，四承天效法土皇地祗。 后土原本是道教神名，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，亦名“承天效法土皇地祗”，这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。
• 皇祗寺    皇祗寺以田州唐塔著称于世。 塔原属皇祗寺主要文物。 1990年应田州佛教信众礼请驻锡田州塔皇祗寺任住持。 田洲塔所在的皇祗寺光绪年间重修扩建，寺院佛事活动重兴。 民国二十一年（1932年），在皇祗寺建小学，1953年迁校时，将皇祗寺厢房拆走。 清同治年间（1837-1875年），田州塔所在的皇祗寺被大火焚毁，原建筑片瓦无存，仅田州塔幸存。 清同治年间，宁夏金积...
• 雨后土地易耕    雨后土地易耕。
• 地祗    同时还建有天神坛、地祗坛等。 天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。 、统御万地的后土皇地祗。 何谓天神、地祗用尸不见於经传耶。 、承天效法后土皇帝地祗。 ，四承天效法土皇地祗。 上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。 是时尚未立北坛，地祗众神共在天郊。 承天效法，后土皇地祗。 使地祗仰德于金门，山灵受化于玄阙。 天神，人也；地祗，人也；人鬼，人也。 岳渎真官，土地祗灵。 即祭祀天神、...
• 地祗大帝    承天效法地祗大帝即地母，为道德天尊的弟子。 殿内有一天井，将殿分为前后两进，前低后高，东西两侧均有厢房及走廊，后进有一神台及神龛，龛上立盘古{（燧人）道德天尊}像一尊，两旁有汉瑶共奉的十位祖先神：伏羲皇{苍帝君(元始天尊)}、神农皇{炎帝君（灵宝天尊）}、轩辕皇{上方中央玉皇大帝（黄帝君）}，颛顼皇{北极紫薇大帝（黑帝君）}少昊皇{（白帝君）西极勾陈大帝}、高辛皇{帝喾（东...
• 地皇    地皇到地上代替了盘古的下身。 市郊的著名旅游胜地皇后岛上。 地皇四年(23年)，仍复名吴县。 “噢，你当了‘伏地皇上’啦？ 钱是地皇元年(公元20)时铸造。 地皇二年正月(21年)因病去世。 神农氏被尊为“农皇、地皇”。 但天皇地皇之日，无事安民。 洁巴拉（JEPALA），是当地皇族的后代。 地皇四年（23年），被绿林军推翻。 后来诞生了支配大地的地皇。 公元907年被阿保...
• 地皇氏    地皇氏以火德王，生于熊耳龙门之山。 有初地皇氏，初人皇氏。 地皇氏逸，于有人皇。 其二，指“地皇氏”。 继天皇氏之后，是天下第二皇，地皇氏。 ”地皇氏是古越族。 继之者地皇氏也。 地皇又称地皇氏，是传说中的上古三皇之一。 天皇氏，生十三人，长子为天灵氏，即地皇氏。 此时，“地皇”被视为“地皇氏”的简化说法。 地皇氏，生十一人，长子为地铿氏，即人皇氏。 粤若稽古...
• 地皇炎帝    上古，人皇大禹出，尊地皇炎帝神农指引，访昆吾山地仙昆吾子，求治天灾火鸦肆虐之法。 坛上北方设神坛，太公亲自书写、上首天皇太昊伏羲氏神位，下首地皇炎帝神农氏神位，中间人皇黄帝轩辕氏神位，在三个神位前边中间是，天后娘娘嫘祖神位，前方有供桌，摆着水果，五谷杂粮、蚕茧、三牲祭品，供桌前有一大香炉。
• 皇华岛国家湿地公园    经初步估算，重庆皇华岛国家湿地公园在建设期内共需投入建设资金5.99亿元。 被列入国家湿地公园的有酉阳县酉水河湿地公园、云雾山国家湿地公园、皇华岛国家湿地公园、阿蓬江国家湿地公园、迎风湖国家湿地公园、濑溪河国家湿地公园和彩云湖国家湿地公园。
• 介休后土庙    介休后土庙，是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。 如太原的晋祠、平遥的武庙、城隍庙、介休后土庙、城隍庙、五岳庙、赵城广胜寺、解县关帝庙、阳城寿圣庙、晋城海会寺等。
• 后土    雨后土地易耕。 长期干旱之后土地硬得就像石头一样。 长期乾旱之后土地硬得就像石头一样。 美伊战争后土欧关系发展的内在联系分析 不久改天地分祭为合祭制度，建天地坛合祭皇天后土。 火烧迹地在降第一场雨后土壤的物理性质有很大变化。 景电二期工程上水前后土地利用变化及生境评价 改土归流后土家族婚俗中的宗法性因素 三江平原典型湿地及其开垦后土壤中总硫变化的初步研究 施用后土壤硝化作用...
• 后土娘娘    俗世中称其为“后土娘娘”。 对后土娘娘尊崇至极，广布香火供奉之地。 便是现在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。 便是现在非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。 便是现在非常有名的后土皇地?，又称后土娘娘。 坤柔圣母庙里供的是后土娘娘，民间也俗称娘娘庙。 ”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。 是道教尊神“四御”中的第四位天神，俗称“后土娘娘”。 但后土娘娘已不仅仅...
• 后土圣母庙    首见于山西省万荣县桥上村后土圣母庙。 后土圣母庙位于山西石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2．5公里的殿山半山梁上。 该庙北宋天禧四年（1020年）立《创建后土圣母庙碑记》石碑称，景德五年（1008年）曾建立“舞亭”。
• 后土祠    后土祠中玉蕊，蓬莱殿后?红。 遂宁后土祠殿庑内外尽出其手。 这就走尽了后土祠东边的山路。 元代以前，后土祠均由官方维修。 今扬州玄庙观，后土祠也。 三月，经夏阳至河东，祭于后土祠。 到明万历末年，后土祠只得往东移建。 始立后土祠于汾阴（今山西万荣县）。 又曰：得宝鼎后土祠傍，作宝鼎之歌。 在汾阴建立的后土祠实际上就是地母祠。 九日，早，谒后土祠。 后土祠坐落在山西省万荣县西...
• 后土文化    后土文化历史悠久，源远流长。 后土文化主要分布在距县城14.6公里的后山（又称洪崖山）上。 请各级领导审查研究，批准后土文化（祭祀活动）为非物质文化遗产，从而加以抢救和开发。 由于后土文化缺乏详实的史料记载，急需对后土文化特别是先秦时代以前的历史渊源进行深入考证。 随着大量与后土文化相关的民间花会和民间音乐会的消失，后山庙会日渐萎缩，保护工作已迫在眉睫<...
• 后土庙    后土庙有花，色正白，曰玉蕊。 后土庙规模宏伟，平面布局严谨。 现存山西省万荣县后土庙内。 再上台阶36级，便可见皇天后土庙。 三是皇天后土庙，坐落在挂甲山巅。 唐玄宗时，起家后土庙郎。 两县交界处，有个后土庙。 一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。 庙前村后土庙,金天会十五年(1137)立。 秋风楼在后土庙内。 后土庙为五进院落。 后土庙有一株，号“天下无双”，...
• 后土御门天皇    10月21日??后土御门天皇，日本天皇。 五年（1464）十月，作为后土御门天皇第一皇子诞生。 宽正六年十二月二十七日（1466年1月14日）：后土御门天皇即位。 九年（1500）十月父亲后土御门天皇驾崩，后柏原于小御所践祚。 九年十月廿五日（1500年）-后土御门天皇驾崩，后柏原天皇践祚。 年号：明宪宗成化三年；日本后土御门天皇文正二年，应仁元年。 宽正七年二月二十八日（...
• 皇天后土    不久改天地分祭为合祭制度，建天地坛合祭皇天后土。 本社所出版的“获诺贝尔文学奖作家丛书” “外国文学名著系列” “ 20世纪法国文学丛书” “外国人体美术丛书” “赛珍珠作品集”中外散文诗鉴赏大观“但泽三部曲” “年选大系”桂系演义太平天国金斗纪事皇天后土恶之花“刘墉刘轩作品系列”钢铁是怎样炼成的牛虻“广西当代少数民族作家丛书”等图书深受读者喜爱，产生十分深广的影响。
• 皇天后土庙    再上台阶36级，便可见皇天后土庙。 三是皇天后土庙，坐落在挂甲山巅。 但原庙已经坍圮，为保存这一古建瑰宝，故按该庙原貌修建了这座皇天后土庙。 主持了吉县皇天后土庙、佛阁寺和乡宁云丘山“五龙、八宝、二宫”的重建工程。
• 金后土庙碑    重修后留下的镌刻平面图碑，是关于古代建筑群的重要资料（见金后土庙碑）。
• df-15b近程地地导弹    东15乙常规导弹，即DF-15B近程地地导弹。
• 不要静止地孤立地看待事物    不要静止地孤立地看待事物。
• 从一地到另一地    被用来从一地到另一地运送* *或违禁品的人。 被用来从一地到另一地运送毒品或违禁品的人。 通勤者：定期从一地到另一地旅行的人，如从郊区到城市并回来。
• 优雅地迎接成功，勇敢地面对挫折    优雅地迎接成功，勇敢地面对挫折。