面燃大士造句

• 殿堂外设立面燃大士坛，灵坛上陈放香烛供品。
• 面燃大士坛还供鬼王面燃，其貌凶狠丑恶，嘴里喷出三道火焰。
• 再去面燃大士坛上香礼拜，诵《大悲咒》、《变食真言》，唱《观音赞》。
• 瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是“阴焰口”必备的三坛，“阳焰口”不设灵坛。
• 有的是纸扎的，有的是彩绘的，有的仅供牌位，现在寺院中多不采用纸扎的面燃大士像。
• 阿难便遵照佛陀的教化与指示，设“面燃大士”的牌位，设斋供僧来祈福，因此获得解脱。
• 后院正殿，即三尊古佛大殿，于前院关帝殿背面是倒坐观音菩萨殿，耳殿是韦托护法和面燃大士。
• 有些地方祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神?，俗称“大士爷”（信徒多尊称其为“普渡公”）。
• 然后，把面燃大士的纸俑或牌位、灵坛上的牌位等在念诵中焚烧，并抛撒作供品的糖果，众人争抢，以表功德圆满。
• 面燃大士也叫面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，俗称大士爷、大士王，在道教神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”，简称“羽林大神”，尊称为“普渡公”。
• “面燃大士”的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生，另一方面是警惕人们不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为“面燃”的眷属。