贞卜造句

• 平生研究贞卜文字，造诣极精。
• ”利贞，犹言吉利的贞卜。
• 《左传?哀公十七年》：“?侯贞卜。
• 贞，古指贞卜问卦之意。
• 晚年常以铜器铭、贞卜文字体为边款，别具风格。
• ”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通。
• 1959年??出版《九龙与宋季史料》、《殷代贞卜人物通考》。
• ”唐柳宗元《乞巧文》：“今闻天孙不乐其独得，贞卜於玄龟。
• 学者们分析考查了这些例句贞卜的事项，得出的结论却不完全相同。
• 此次征伐，争和壳分别于前后两天贞卜，验辞都记载果然取得了胜利。
• 在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名。
• 古时认为：龟能知吉凶，鉴别妍丑，故古人以龟贞卜吉凶，以镜明察秋毫。
• ”姚华《论文后编?源流》：“书契既兴，文字?成，吉金贞卜，始见殷商。
• 该书分日月、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、典礼、文字、杂例十篇。
• 在他的著作里?最重要的是在《殷商贞卜文字考》的基础上写成的《殷虚书契考释》(1915)。
• 1910年在《殷商贞卜文字考》一书的序言中，提出安阳小屯一带是商代晚期商王武乙废都的着法。
• 癸酉这一天占卜，从正反两方面对贞卜问，如果真的是发生了日食或月食，是吉利还是不吉。
• 潘岳认为，全部甲骨文字都是卜辞，是殷商贞卜文化的信息载体，是按照阴阳相合的规律造出来的。
• 郭沫若《中国古代社会研究?导论二》：“三十年前在河南安阳县有龟甲骨板上锲刻着的贞卜文字出现。
• 从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，发现殷商晚期武丁时期有一重要贞卜史官，名姓为“宾”。