般若德造句

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)二翻烦恼成般若德梵语般若。
故名翻烦恼成般若德。
二般若德梵语般若。
三德之中有般若德。
》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。
正面手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。
正面的手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。
三身即法身、报身、应身，三德即法身德、般若德、解脱德。
此菩萨主一切佛之理德、行德、定（三昧）德，与文殊的智德、证德、般若德相对。
一般所谓「三德」，即智德、断德、恩德，以及《大般涅盘经》提到的法身德、般若德、解脱德。
用般若德造句挺难的，這是一个万能造句的方法
三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。
二般若德，梵语般若，华言智慧，谓佛究竟始觉之智，而能觉了诸法，不生不灭，清净无相，平等无二，不增不减，具足常乐我净，是名般若德。
正面，体现观音的般若德即智慧德性,表示观音“白度度人，智悲双运”，既能自利、观理事无碍之境而了达自在，又有利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。
是常寂光净土，常寂光净土是我们的老家，常是法身德，寂是解脱德，光是般若德，三德秘藏，是诸佛行处，菩萨依般若修行，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟得大涅盘。
释迦佛应身，同常人一样是四大和合、五蕴俱全的肉身，但佛修禅定，修四念处，其色蕴因观身(四大)不净而净，成为法身德，四大合成金刚体，碎金刚体为舍利；其受蕴因观受是苦而乐，其想蕴因观想无我而我，其行蕴因观行无常而常，受想行蕴成为解脱德；其识蕴因戒定慧而转识成智，成为般若德。