社稷神造句
- 社稷坛是皇帝祭祀社稷神之处。
- 纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。
- 乃告于秦曰:「赖社稷神灵,国有王矣。
- 乃告于秦曰:“赖社稷神灵,国有王矣。
- 祭祀社稷神在社稷坛。
- 古代帝王、诸侯祭祀最为隆重的是社稷神。
- :祭祀是社稷神,最切近功利的目的是祈谷。
- 春季祈求风调雨顺,秋季庆祝丰收,报谢社稷神。
- 辱没了社稷神灵,?地几乎不能守在了,以前的君主以之为耻辱。
- 到东汉,国家才正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。
- 用社稷神造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 至周代,社稷神成为仅次于昊天上帝的重要神祗,祭社稷也成为国之大典。
- 在城镇及寺庙多用“福德正神”刻于木牌或石牌上,社稷神原是土神、谷神。
- 延安人民把它长期保持下来,可以帮助我们更好地认识古代祭社稷神的思想。
- ”吏部尚书周嘉谟也说,“今日殿下之身,是社稷神人托重之身,不可轻易。
- 这里提及的社稷神,俗语称为土地神,人们拜祭他,是感谢他给人间带来丰收。
- 也称史鳅,字子鱼,名佗卫灵公时任祝史,故称祝佗,负责卫国对社稷神的祭祀。
- 这种土地神乃起始于古代的田社、社稷神,只在每年清明或冬至上坟扫墓时拜祭一次。
- 打胜仗的大臣在坛台上主祭,向社稷神报告胜利,用被俘的活人作为祭品,在街门外陈列。
- ”正因为有这种传统,所以直到明、清王朝,依然是在紫禁城正前方左祭太庙,右祭社稷神。
- 把栗树作为神圣的祭天神木是很多古代民族的共同习俗,栗树置于社稷神坛,视为至高无上的天地大神。
其他语种
- 社稷神的俄语:pinyin:shèjìshén духи земли и злаков