水书先生造句

• 水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。
• 故传承水书先生之同时亦保护了古籍。
• 故水书先生承先祖之文，识上古之字。
• 此后，水书先生再念祝词，又酹酒祭之。
• 具体时间由水书先生根据《水书》推算。
• 水族民间驱除凶煞活动要请水书先生主持。
• 水书先生与水书的结合是传承水族传统文化的重要前提。
• 凡此种种，都是水书先生在为人择吉时需要慎重考虑的事情。
• 水书先生谢朝海认为，“八莲瓣陶瓷注碗”是用来打卦占卜的。
• 当水书先生念了最后的咒词，祭典才在鼓乐声和欢呼声中结束。
• 这是因为，每位“水书先生”的头脑，就是一座水族文化知识的“活宝库”。
• 水书文本，由水书先生据水书所载相关条目、结合口传内容做出解释才能具有意义。
• 这是，水书先生陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。
• 接着由执坛的水书先生念读敬霞的祝词，内容多为祈福禳灾，期冀风调雨顺，人寿年丰之类。
• “水书先生”是指那些能看懂“水书”，“能与鬼神对话的人”，被称为“鬼师”或“师人”。
• 这些仪式都依据水书的条纲要义进行，但大量的祝词咒语及祭祀礼仪等要全靠水书先生口传心授。
• 水书先生们的考证结果，不禁触动了姚炳烈的想象力：“难道在宋代，就有水族人到中原去烧制瓷器了吗？
• 本书以贵州省荔波县老水书先生欧海金的家传手抄本《陆道根原》（即《亥子丑卷》，现藏于贵州省荔波县档案馆。
• 水书是靠一代又一代的水书先生通过口传、手抄的形式流传下来的，它是水族古文字抄本和口传心授文化传承的结合。
• 这种逗趣结束之后，水书先生再度念读咒词，当他手中的执法彩杖一挥时，饲鸡者便学鸡呜，逗引竹竿顶上的公鸡啼鸣。