欧阳竞无造句

• 民国14年，迪风贷大洋300元，举家赴南京，从学欧阳竞无。
• 而此团体的领袖则无疑是近代著名居士??欧阳竞无。
• 门下不仅出现了欧阳竞无这样的佛学大师，还有谭嗣同、章太炎等革新派人物。
• 对于欧阳竞无的论断，教内教外均视为异说，大多数人都对其横加指责、批判。
• 曾入南京支那内学院从欧阳竞无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。
• 欧阳竞无的佛学多受责难，其中遭受抨击最多的当属他对中土佛学及疑伪经的批判。
• 欧阳竞无致力、弘扬佛学并非只为佛学本身，更主要则是为了济世救民，拯救苍生。
• 欧阳竞无正是生于这种时代、治于此种学问，这便注定了他必不为当世所认同，也注定了他的悲哀。
• 然而，限于本身学识，他只是“筚路蓝缕”之功，而真正使此派学说蔚为大观的则是他的弟子欧阳竞无。
• 欧阳竞无以独到的眼光与睿智的思维清醒的认识到了这一结症，并从思想源流上准确的把握了消解的根源。
• 近代，禅宗出了寄禅及虚云；净宗出了印光；律宗出了弘一；天台出了谛闲；华严出了丹霞；唯识出了欧阳竞无（渐）。
• 清末以来，杨文会、欧阳竞无等在日本和西欧佛学研究的推动下，创办刻经处、佛学院、佛学会等，为佛教义学的研究开辟了一个新的时期。
• 欧阳竞无（1871－1943）近世佛学一代宗师，他的佛学水准与学术成绩都可堪称举世顶级，具有划时代意义，他的“佛法非宗教非哲学”之论，是确定了佛法是不共于世间学理的独特范式。
• 欧阳竞无的佛学虽师承杨文会，但他却并未如乃师一样仅仅从事佛学的传播与典籍的校注，同时更以大乘菩萨道的担当精神来弘扬大乘佛学，并力图消除近代佛学的流弊，重现印度佛学的大乘精神。
• 导师为学生开设专修课?如老子?刘章史学?程瑶田考古学?史汉文学?二窗词释?李怀民重订中晚唐主客图等?并聘请校外名家作专题讲座?如佛学大师欧阳竞无曾为该班作何为佛法之究竟目的的学术讲座。
• 使得以佛法治佛法的纯粹性理路得以张显，他的“唯识抉择谈”之妙论将唯识内在之意蕴料简清淅，抉择契理之高论，又从学理上将千古之密揭开，使得世人明了唯识与法相之通局之别功用之差，从而把唯识与不法相妙义阐释无遗，并且将其纳入真正理论体系方法论方法论上进行严密地研究，仅从如上所论就可以确定欧阳竞无大师在佛学史上的重要地位。