晒龙袍造句
- 为什么将晒衣物称之为晒龙袍呢?
- 鄂西土家族的六月初六日为晒龙袍节。
- 5、晒书节源于晒龙袍。
- “六月六”相传这是龙宫晒龙袍的日子。
- “晒大伏”改成“晒龙袍”,这其中必有缘故。
- 谚语云:“六月六,家家晒红绿”;“六月六,家家晒龙袍”。
- 当然,晒龙袍之俗绝非清代才形成,而是在很早之间即已形成。
- 相传为“龙王”晒龙袍日,当天富裕人家把好衣物拿到屋外晒。
- 与祖先有关的习俗是“晒龙袍”、“祭祀土王”,“祭祀向王”。
- 为“晒龙袍”节,清明节、端午节、中秋节皆与汉族地区相近似。
- 用晒龙袍造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 宫女找到晒龙袍的山桔树,拨开树枝,只见每条树干上都缠着一条金龙。
- 这一天正好是六月六,此事传开后,民间便有了“六月六,晒龙袍”之说。
- 土家族人将覃?血染的战袍抢回来洗净晒干,立庙祭祀,谓之“晒龙袍”。
- 事实上,六月六晒龙袍是汉族的一个比较悠久的传统节日,至今在很多地区仍然流行。
- 土家族六月六晒龙袍,与汉族晒龙袍一脉相承,尽管节日传说不同,但节日习俗基本相同。
- 绝大部分土家族都将六月六称之为“晒龙袍”,与汉族称谓基本相同,但节日传说截然不同。
- 尽管该节日习俗纷繁复杂,但仍以纪念土王覃?的晒龙袍,以及由此延伸的各种祭祀习俗为主导。
- 绝大部分土家人每年六月六日这天,家家户户晒衣服,晒棉被,晒鞋子,称为“六月六,晒龙袍”。
- 可见,六月六晒龙袍之俗是土家族受汉族习俗影响,结合本民族传说而形成的,并非本民族特有的习俗。
- 有一句谚语的异文倒是颇有启发,这就是扬州人有时把“六月六,晒大伏”又说成:“六月六,晒龙袍”。