支谶造句

• 简称支谶，本是月氏国人。
• 总计支谶译籍现存九种，缺本四种。
• 初汉桓灵之世有支谶。
• 支谶的译籍反映了龙树以前印度大乘经典流行实况。
• 其中有支亮(号纪明)从支谶受业，发扬了支谶的学说。
• 谦受业于支亮，亮受业于支谶，人称天下博者，不出三支。
• 流传的是安世高的小乘学和以支谶、支谦为代表的大乘般若学。
• 支谦学于支亮，支亮学于支谶，人称“天下博者，不出三支”。
• 汉桓帝时安息国安世高和月氏国支谶，译佛经数十部，约一二百卷。
• 受业于支谶门人支亮，深通梵典，有“天下博知，不出三支”之谓。
• ）僧人安世高、月氏僧人支谶（ch?衬）等相继来到雒阳，翻译佛经。
• 依《高僧传.支谶传》载，此时还有康巨、竺大力等人，也都各有传译。
• 又《高僧传.支谶传》说支曜、康巨的译本“并言直达旨，不加润饰”。
• 支娄迦谶简称支谶，是后汉桓帝末年(公元167年顷)从月支来到洛阳的译师。
• 下联典指汉?支谦，受业于支亮，亮受业于支谶，人称天下博者，不出三支。
• 他的译出《光赞》，和支谶译出《道行》、支谦译出《明度》是一脉相承的。
• 支楼迦谶（约２世纪），简称支谶，是中国佛教史上第一个翻译大乘经典的人。
• 支谦继承支谶的思想体系，改译《道行》为《明度》，文体亦变冗涩为简洁流利。
• 此外，支姓的历史名人还有：最早被载入史册的，当属东汉末年佛经翻译家支谶。
• 和安世高、支谶两大译师同时的竺佛朔、安玄、支曜、康孟详等人，也都各有传译。

• 支谶的英语：chih-ch'an and