攒簇五行造句

• “攒簇五行”是内丹修炼术语。
• 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
• 上诗言攒簇五行，归于一气，方入圣基。
• 上诗有颠倒阴阳之理，此诗言攒簇五行之功。
• 但攒簇五行，须要识得先天真一之气，方可下手。
• 仙翁提出三五一三字，教人攒簇五行，归于一家，还我本来良知良能、浑然天理之面目耳。
• ”），由收心守窍，炼己还虚，使心火肾水（精、神）相济，从而使五气会聚不分，谓之攒簇五行。
• 内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。
• ．此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。
• 拳理曰：“寅时面南，松身凝神，吐纳自然，撮抵桥通，阴阳和合，攒簇五行，子午卯酉，朔望漾应，慎而密之，久行功成。
• 果是穷透河图洛书奥妙、先天后天机密，则宇宙在乎手，万化生乎身，大地里黄芽长遍，满乾坤金花开绽，一步一趋，皆是大道，攒簇五行，和合阴阳，还我生初本来面目。
• 内功中强调“攒簇五行，和合四象”，就是指在意的调动下，凝集神、魄、魂、志、意等信息，五行一聚，元性的物质就凝集，经过凝炼、培育，阴性信息成份逐惭减少，而成元神。
• 夫炼金液还丹者，则难遇易成，须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠成象，太乙归真。
• 修道者能明的三五，逆而修之，合和四象，攒簇五行，则性、情、精、气、神凝结，仁、义、礼、智、信同气，是云三家相见，在儒名曰太极，又曰天理，又曰至善，又曰至诚；在道名曰婴儿，又曰先天一气。