指路经造句

• 《指路经》亦称《指路送魂经》。
• 安葬前要请“贝玛”念《指路经》。
• 《指路经》载：“去兮去兮，欲行路边站。
• ，《指路经》在这方面给我们提供了直接的材料。
• 牯师花爸忙在祭坛上倒了12杯酒，为每一头牛念指路经。
• 四川凉山彝族《指路经》载：“去兮去兮，欲行路边站。
• ”四川凉山彝族《指路经》载：“去兮去兮，欲行路边站。
• 如《诓送祖妣经》、《指路经》、《指妖路经》、《婚媾经》等。
• 在这种意义上说，《指路经》的字里行间无不渗透着彝族历史的斑迹。
• 《指路经》描绘“乐尼白”是一个山清水秀，土地肥沃，美丽富饶的地方。
• 古彝文《指路经》:“邛都国为甥所居在左，夜郎国在右，且同亭为国都”。
• 从历史学的角度来看，一部《指路经》就是一幅一个彝族支系的精细的迁徙图。
• 从修辞学的角度去看，《指路经》是研究彝语修辞学方面不可多得的一部史料。
• 的角度去看，通过《指路经》我们可以看到古代西南地区与今天不同的地理风貌。
• 若把各地《指路经》汇集起来考察，可以绘制出彝族古代迁徙路线与地域分布图。
• 《送羊经歌》和《指路经歌》等丧歌,反映了普米族对死者的哀悼和对祖先的怀念。
• 除了历史专著之外，《指路经》和《叙谱经》也有较高的史料价值，具有特殊的史学意义。
• 火葬当天?由毕摩念诵“指路经”?列举地名?直至“祖先之乡”?并告诫亡灵如何同邪魔斗争。
• 据传他们迁徙的详尽路线保存在一张叫做“错布露骨”的图上（这张图在宗教上又称《指路经》）。
• 贵州彝文《指路经》说：“祖母住靡莫，父往堂琅地，孙往夜郎国，撑天地建国家，多同管理诸小国。