张讥造句

• 张讥，字直言，清河武城人也。
• 顾谓群臣曰“此即是张讥后事”。
• ”又掉头对群臣说：”此即是张讥后事。
• 张讥性格恬淡，不慕荣利，讲课授徒，诲人不倦。
• 《南史?儒林传?张讥》：“讥幼聪俊，有思理。
• ”意思是说，将来谁有了张讥的学问，才可执麈尾。
• 弘正尝谓人曰：“吾每登座，见张讥在席，使入懔然。
• 韦贝尔把这种主张讥笑为“伦理的进化论”，平庸之至。
• 《陈书?儒林传?张讥》：“讥幼丧母，有错彩经帕，即母之遗制。
• 后主即位，封张讥为南平王府谘议参军、东宫学士、国子博士、学士。
• 后主把镶嵌有玉柄的麈尾递给张讥，意思是说只有他才有讲学问的资格。
• 张讥常在温文殿讲解老、庄之学，后主之父宣帝也亲自听讲，并赏赐御服一袭。
• 清河县西北）人张讥，父、祖皆仕於南梁，他十四岁即通《孝经》、《论语》，誉满海内。
• 知与张讥等三百一十二人须释《乾》、《坤》、《文言》及《二系》，万机小暇，试当讨论。
• 下听张讥讲经，当时麈尾尚未运到，后主命人取来一根松枝，亲手递给张讥说：”卿可以此代替麈尾。
• 后主在东宫，集僚属宴饮，他拿着新制的玉柄麈尾说：”当今虽然名士云集，但堪执此者，仅张讥一人。
• 庄氏不详何人，周为周弘正，张为张讥，褚为褚仲都，何知何妥，皆唐近代为讲疏者，《正义》亦疏也，故仅题某氏。
• 宋书后主在东宫，集宫僚置宴，时造玉柄麈尾新成，后主亲执之，曰：“当今虽复多士如林，至于堪捉此者，独张讥耳。
• 性聪敏，少受《礼》于郑灼、受《诗》于施公、受《书》于张冲，讲《庄》、《老》于张讥，并通大义、精三史、善属文、能持论。