帛道猷造句

• 这并非帛道猷一个人的问题。
• 时若耶山有帛道猷者。
• 帛道猷，东晋高僧。
• ●云门寺的开山祖师帛道猷（yóu）系为东晋一代名僧。
• 王渔洋称其诗无蔬笋气，可与南北朝汤惠休、帛道猷比美。
• 历任住持者皆系当时著名僧人，如首任住持帛道猷（yóu）系为东晋一代名僧。
• ”又说，后四句与这四句不相称，石刻上只有四句，不知是帛道猷自己曾作删节，还是有高人改定？
• 传记载了帛道猷赠他的诗，此诗写得清警流丽，而且可据此纠正《诗品》把帛道猷当作南齐人的错误。
• 当时，若耶山有位僧人名帛道猷，他俗家姓冯，是山阴县人，少年时就写的一手好文章，在当地很出名。
• 如果帛道猷当初只写这四句，恐怕很早就会引起人们的注意，他的名气也要大得多，不至于到现在还没没无闻。
• 当时，高僧竺道壹自平江（今苏州）虎丘山东适秦望山下若耶溪，与高僧帛道猷（云门寺住持）相会林下，于是纵情尘外，以经籍自娱。
• 村中还有一座由张氏族人始建于南宋乾道八年（公元172）祭祀晋诗僧帛道猷的古刹--瞻山庙，庙内一尊雕神像，古庙和万年戏台经修缮后焕然一新，香火不绝。
• 安帝义熙三年（407）某夜王献之在秦望山麓之宅处其屋顶忽然出现五彩祥云，王献之将此事上表奏帝，晋安帝得知下诏赐号将王献之的旧宅改建为“云门寺”，门前石桥改名“五云桥”,高僧帛道猷居之，竺法旷、竺道壹先后招之。
• 过去，在一次讲经时，帛道猷曾与道壹相识，他给道壹写信说：“能够优游于山林之间，纵心于佛家和儒家的经书，触动兴致而作诗，在高高的山峰上采药，服下草药治疗疾病，这是多么快乐啊!但是，因不能和您一起享受这种快乐，我常耿耿于怀。