帛家道造句

• “帛家道”后来传到了江南。
• 此后帛家道渐次融入上清派而绝传。
• “俗祷”，即指帛家道。
• 表明帛家道与天师道信徒之间互相交参。
• 如江东帛家道信徒中，常有兼信天师道者。
• 另一方面，帛家道又与天师道有广泛联系。
• 创立了“帛家道”。
• ”表明郑隐、鲍靓、葛洪可能也曾信奉帛家道。
• 此与《神仙传》所载不同，盖为西晋帛家道士所为。
• 这些传说虽不可信，但也反映出帛家道与太平道有某种渊源。
• 帛家道又称“俗神祷”，即奉祀俗神，以“煞生血食”为祀。
• 陈国符在《道藏源流考》中认为“疑郑君、葛洪皆属帛家道”。
• 如陈瑞领导的巴蜀天师道团，江东的于君道，帛家道，李家道等。
• 帛家道是东汉时形成的一个道教派别，最早见于葛洪的《抱朴子内篇》。
• 东晋后，不见帛家道的记载，据上述它与上清派、天师道的关系看，盖已融入上清派、天师道中。
• ”即是说它不像帛家道那样“煞生血食”，但要举办厨会（道士为人祈福治病的宗教集会），参加者有时达数十人。
• 另一说法是《三皇文》为帛家道的帛和所传,相传得之于西城山石壁,其经后由郑隐授之葛洪,该经固有两种经本,一种称《小有三皇文》。
• 实际社会上早已流行“劝召鬼神”的巫道，他们造作有《三皇文》，江南帛家道“世事俗祷”，也造作有《三皇文》，鲍靓是巫道与帛家道的信仰者，他将两者汇为一流，再将神奇鬼怪之说与神仙信仰相结合，造作了《三皇内文》三卷。
• 著名哲学家、思想家、道家学派创始人老子在北邙翠云峰上隐居炼丹，并著成《道德经》；东汉张陵在此修道，创立天师道；帛家道祖的帛和在这里创立了帛家道；北邙翠云峰上清宫遂成为道家和道教的发源地，是道家“七十二福地”之一。
• 自古以来，较为著名的道教派系，就有五斗米道、北天师道、南天师道、太平道、金丹道、帛家道、龙虎山派、阎皂山派、楼观派、上清派、茅山道、钟吕派、清微派、净明派、全真道、太一道、真大道教、正一道、武当道等，使人目为之迷。