十住毗婆沙论造句

• 然而《十住毗婆沙论》是一例外。
• 始《十住毗婆沙论》，终《遗教经论》。
• ”十住毗婆沙论十五曰：“佛智是一切功德住处。
• ‘十住毗婆沙论一十六卷，龙树所造，释十地品义。
• 【四种问答】[出十住毗婆沙论]一定答谓决定以实答也。
• 龙树在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。
• 《十住毗婆沙论》卷一尝谓，自大悲无生之母，生一切诸如来。
• 《十住毗婆沙论》是注释《华严经》之《十地品》，属大乘教之有门。
• 为《十住毗婆沙论》卷五所列举的世人“皆应忆念”的诸在大菩萨之一。
• 如龙树《十住毗婆沙论》卷五所说：“汝言阿惟越致地是法甚难久乃可得。
• 、《十住毗婆沙论》、《中论》、《十二门论》、《回诤论》是他的代表作。
• 《十住毗婆沙论》说明菩萨欲求阿毗跋致(即不退转法)有难行、易行二道。
• 如理论》、《回诤论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》和《菩提资粮论》等。
• ，据十住毗婆沙论卷一之说，有：(1)法供养，指善于听闻大乘正法，或广或略。
• ，陈宣弥陀净土事义，于十住毗婆沙论易行品判难易二道，亦造十二礼，为安养行式。
• 如《十住毗婆沙论?入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。
• 龙树《十住毗婆沙论》卷二称：“菩提名上道，萨?名深心，深乐菩提，故名菩提萨?。
• ’十住毗婆沙论卷五（大二六?四一上）：‘?弱怯劣，无有大心，非是丈夫志干之言也。
• 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。
• 于《十住毗婆沙论》卷5说：“佛法有无量门，如世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。

• 十住毗婆沙论的英语：daabhūmivibhāsā āstra. a commentary by nāgārjuna on the