乖讹造句

• 若依近代文字，或传写乖讹。
• 加以后世迷徒恣其臆说，将先圣典教妄行笺注，乖讹万状。
• 的乖讹，起到了正本清源的作用，任铁樵先生不愧为一代宗师！
• 五代王定保《唐摭言?点检文书》：“或文字乖讹，便在点窜矣。
• 这一切的一切，造成了一种乖讹的心理状态，不知不觉地发生了倾斜。
• 但用乖讹囊括一切喜剧性也是不恰当的，而有些乖讹却是让人悲痛的。
• 幽默的乖讹-消解理论提出，幽默效果的产生依赖于发现并解决乖讹。
• 又如:乖讹(差错;乖僻);乖越(差失,错误;不相当);乖舛(乖殊。
• ”宋姜夔《圣宋铙歌鼓吹曲十四首序》：“鼓吹所?，惟存三篇，谱文乖讹。
• (2)又如：乖讹(差错；乖僻)；乖越(差失,错误;不相当)；乖舛(乖殊。
• 幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。
• 书前所载开成二年八月牒讲到刊定字体的准则是:“如总据《说文》,即古体惊俗；若依近代文字，或传写乖讹。
• 但是喜剧性的大团圆，总是虚构的、非现实的，人们很容易从热热闹闹的和谐一致中，见出本质与假象之间的乖讹。
• 由于关联理论能很好地阐释幽默乖讹产生和消解过程中包含的认知运作机制，因此可以作为乖讹-消解理论的补充。
• 新出版的《辞海》，把幽默解释为：通过新射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处。
• 研究发现，刻意曲解凸显四个特征：解码过程中对编码的乖讹过程；推理过程中对明示的偏离过程；最佳关联性达到最小值的过程；对互明认知环境的蓄意破坏过程。
• 亚里士多德在《诗学》中已经谈到喜剧的特征，他认为：喜剧模仿“比我们今天的人坏的人”，“所谓‘较差’，并非指一般意义上的‘坏’，而是指具有丑的一种形式，即可笑性（或滑稽），可笑的东西是一种对旁人无伤，不至引起痛感的丑陋或乖讹。
• 概括地说，喜剧的基本特征是：遵从滑稽突梯的艺术规律，运用各种引人发笑的表现方式和表现手法，把戏剧的各个环节，诸如语言、动作、人物的外貌及姿态、人物之间的关系、故事情节等均加以可笑化，使得本质与现象、内容与形式、愿望与行动、目的和手段、动机与效果相悖逆，相乖讹，从中产生出滑稽戏谑的效果。