行己有耻造句
- 孔子回答说:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。
- 其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。
- 所谓“行己有耻”,即是要用羞恶廉耻之心来约束自己的言行。
- 问:‘行己有耻’,‘使于四方,不辱君命’,两句似不连缀。
- 他说过:“愚所谓圣人之道者如之何,曰博学于文,曰行己有耻。
- 你曾闻论语有云:‘行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓使矣。
- 先秦儒家主张仁、智统一,强调“行己有耻”和对道德行为的自我“反省”。
- 他提倡“知行合一”、“博学于文”、“行己有耻”,并多次参加火热的抗清斗争。
- 17.《“博学于文行己有耻”??邓广铭教授的宋史研究》,《北京大学学报》1995年第2期。
- “博学于文,行己有耻”是陈祖武一生的追求,同时也是陈祖武给我们在校学生的寄语。
- 用行己有耻造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- ”邓广铭将“博学于文,行己有耻”八个字作为他的座右铭,以此来规范他的道德文章。
- 【出处】《金史?后妃传赞》:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。
- ”《后汉书?列女传?曹世叔妻》:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。
- ”流行语的最初依据),做到“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。
- 寡廉鲜耻、趋炎附势而丧失民族气节,他把“博学于文”与“行己有耻”结合起来,强调二者的关系。
- 顾炎武把“自子臣弟友以至出入往来、辞受取与”等处世待人之道都看成是属于“行己有耻”的范围。
- 与同乡归庄友好,个性特立耿介,时人号为“归奇顾怪”,以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨。
- 学校以“为社会引领者成长奠基”为办学理念,以“博学于文,行己有耻”为校训,促进每一位学生全面发展。
- 历史上还有不少仁人志士具有较高的道德修养,他们立志高远、爱国爱民、待人忠诚、行己有耻,以天下为己任。