经是什么意思

• （經）
  jīng ㄐㄧㄥˉ
  1）织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。
  2）地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
  3）作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
  4）治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
  5）通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
  6）禁受：～受。～风雨，见世面。
  7）常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
  8）中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
  9）表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
  10）缢死，上吊：自～。
  11）妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
  12）古同“京”，数目。
  13）姓。
  ·参考词汇：
  after by classics scripture constant endure manage deal in regular经由 : by way by way of via
  (1)
  經
  jīng
  (2)
  (古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)
  (3)
  同本义 [warp]
  经,织也。――《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。
  经,经纬以成缯帛也。――《玉篇》
  毋失经纪。――《礼记·月令》
  经正而后纬成。――刘勰《文心雕龙》
  (4)
  又如:经布(来回穿梭织布)
  (5)
  南北纵贯的道路或土地 [longitude]
  凡地东西为纬,南北为经。――《大戴礼记·易本命》
  国中九经九纬。――《考工记·匠人》
  (6)
  又如:经途(南北向的道路);经涂(南北向的道路)
  (7)
  常道。指常行的义理、准则、法制 [principle]
  经,常也。――《广雅》
  拂经。――《易·颐》
  武之美经也。――《左传·宣公十二年》
  王之大经也。――《左传·昭公十五年》。疏:“经者,纲纪之言也。”
  经也者,常也;权也者,达经也。――柳宗元《断刑论》
  (8)
  又如:经权(原则与权宜);经榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);经事(经典规定的常道)
  (9)
  经典 [classics]
  (10)
  历来被尊奉为典范的著作
  五经何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。――《白虎通·五经》
  鲁叟谈五经,白发死章句。――李白《嘲鲁儒》
  辛苦遭逢起一经。――宋·文天祥《过零丁洋》
  治经为博士。――《资治通鉴·汉纪》
  执经叩问。――明·宋濂《送东阳马生序》
  先生授经。――清·袁枚《祭妹文》
  (11)
  又如:《道德经》;《十三经》;诵经;引经注典;博古通经
  (12)
  特指宗教典籍。如:《佛经》;《圣经》;《古兰经》;经纸(写佛经的黄纸);经堂(佛堂);经资(僧道为人诵经得到的钱);经折(折装的佛经小本或用以记事的小本子);经偈(佛经和偈子)
  (13)
  指某一学科的专门著作。如:《山海经》;《水经》;《茶经》
  (14)
  月经 [menses;menstruation]。如:痛经;经前;经后;调经;经水;经信(妇女月经)
  (15)
  中医称经脉,人体气血运行的通路 [channels]
  技经肯綮。――《庄子·养生主》
  (16)
  又如:经穴;经络
  (17)
  中国古代图书目录四部(经、史、子、集)分类法中指儒家经典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书 [Confucianist classics]
  诸子及经史。――明·顾炎武《复庵记》
  (18)
  中国古地名 [Jing town]。在今河北省巨鹿县东北
  (19)
  通“径”。小路,途径 [footpath;road]
  学之经莫速乎好其人,隆礼次之。――《荀子·劝学》
  邪心胜则事经绝,事经绝则祸难生。――《韩非子·解老》
  (1)
  經
  jìng
  (2)
  纺织,把纤维拧成纱 [spin]
  吾始经之而不可更也。――《韩非子》
  叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。――《中国歌谣资料》
  (3)
  [方]∶织布之前,把纺好的纱或线密密地绷起来,来回梳整,使成为经纱或经线 [comb the yarn in order to make it warp threads]。如:经纱
  另见jīng
  

• 经(词)    [sutra]巴利语作sutta。印度教中简短的格言式著作；佛教中指详细的释义作品，是上座部和大乘佛教经籍的基本形式。由于早期的印度哲学家不研究书面文章，后来的哲学家又经常鄙视他们，因此有必要出现一种便于记忆的简短的解释性著作。最早的经仅记载宗教礼仪程序，但是其用途传播开来，后来几乎所有的印度哲学体系都有自己的经。参阅《大方广佛华严经》（Avatamsaka-sutra）、《金刚经》（Diamond Sutra）、《妙法莲华经》（Lotus Sutra）、三藏（Tipitaka）。
• 绎     绎(繹紬)拼音：yì chōu 注音：ㄧˋ ㄔㄡ 词语解释寻绎义理，理其端绪。 明 徐渭 《自为墓志铭》：“余读旁书，自谓别有得於《首楞严》、《庄周》、《列御寇》若 黄帝 《素问》诸编。儻假以岁月，更用绎紬，当尽斥诸註者繆戾，摽其旨以示后人。”
• 经一事， 长一智    谓经历一次事情或失误， 可增长一分才智。    ▶ 宋 赵长卿 《贺新郎》词： “便莫待， 将人轻弃。 不是我多疑你。 被傍人、赚后失圈圚。 经一事， 长一智。”    ▶ 鲁迅 《华盖集续编‧一点比喻》： “然而‘经一事， 长一智’， 二十世纪已过了四分之一， 脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交到红运的， 虽然现在表面上还不免有些小挫折。”亦作“ 经一失， 长一智 ”。    ▶ 《警世通言‧王安石三难苏学士》： “吾辈切记， 不可轻易说人笑人， 正所谓经一失， 长一智耳。”
• 经一事，长一智    jīng yī shì， zhǎng yī zhì 【解释】亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识【出处】《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”【示例】鲁迅《华盖集续编·一点比喻》：“然而‘～’，二十世纪已过了四分之一。”【拼音码】jysz【用法】复句式；作主语、状语、分句；指亲身经历就能长知识
• 绎络    络绎。 往来不绝；接连不断。    ▶ 晋 干宝 《搜神记》卷四： “道中绎络把火， 见城郭邑居。”    ▶ 《明史‧徐文溥传》： “旗校绎络于道途， 缙绅骈首于狴犴。”
• 经一失， 长一智    见“ 经一事， 长一智 ”。
• 绎绎      1.  善走；跑得快。    ▶ 《诗‧鲁颂‧駉》： “有骝有雒， 以车绎绎。”    ▶ 毛 传： “绎绎， 善走也。”    2.  和调貌。    ▶ 《汉书‧韦玄成传》： “绎绎六辔， 是列是理。”    ▶ 颜师古 注： “绎绎， 和调之貌。”    3.  相连貌。    ▶ 《汉书‧扬雄传上》： “﹝ 扬雄 ﹞奏《甘泉赋》以风， 其辞曰： ‘……是时未轃夫 甘泉 也， 乃望 通天 之绎绎。 ’” 颜师古 注： “绎绎， 相连貌。”    4.  引申为无穷之意。    ▶ 汉 班固 《白虎通‧封禅》： “何以三皇禅于绎绎之山？明己成功而去， 有德者居之， 绎绎者无穷之意也。”    5.  光采貌。    ▶ 《汉书‧五行志下》： “星陨如雨， 长一二丈， 绎绎未至地灭。”    ▶ 颜师古 注： “绎绎， 光采貌。”
• 经一失，长一智    见“经一事，长一智”。
• 绎綢    绎綢 基本解释：1.寻绎义理，理其端绪。