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颂赞造句

"颂赞"是什么意思  
词典里收录的相关例句:
  • 乌尔班八世的颂赞    这幅天顶画的画题是《乌尔班八世的颂赞》,创作年代约在1633-1639年。 所以本质上讲《乌尔班八世的颂赞》是一幅极尽浩繁富丽之功力的一幅歌功颂德性质的壁画。
  • 大地颂赞    大地颂赞是中国第一部无伴奏合唱专辑,由聂中明指挥,中国广播合唱团演唱。聂中明中国著名指挥家。
  • 普天颂赞    1931年中华基督教会(长老会)发起编订一本统一的圣歌集,名为《普天颂赞》。 杨所编辑出版的赞美诗集《普天颂赞》,获国际圣经展览编辑优良奖,所载赞美诗在国内外教徒中广为传唱。 “信徒皆祭司”的神学思想,把圣乐从天主教神职人员专司的特权下解放了出来,成为所有信徒共同向神献祭的普天颂赞。 《普天颂赞》新修订版在2006年9月30日面世,由中华基督教会香港区会、香港圣公会、循道卫...
  • 王颂赞    王颂赞老师1977年进入福利院少年宫执教计算机。 作为历史见证者,王颂赞老师对邓小平同志发表这一重要讲话是的情景仍然记忆犹新。 王颂赞老师执教三十载,亲历和推动了中国计算机普及教育的发展,培养了一代又一代计算机专业人才。 那是1984年2月16日上午,上海微电子技术应用成果汇报展览正在举行,王颂赞老师带着他的小学员??13岁的李劲和11岁的丛霖等待给首长做计算...
  • 颂赞    书中以一百四十八颂赞叹佛德。 值得歌颂赞美并使人感动流泪。 愿普天下一切有知,都来颂赞! 在主名里来的,是当受颂赞的! 以偈颂赞叹普贤菩萨十大愿。 唱出自己写的颂赞延安的歌? 历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。 教会所用的颂赞诗歌都属于此类。 ”借颂赞荆轲隐寓抗清之志。 7.哈巴谷的祈祷与颂赞(3:1-19)。 对五百义士的气节,古今诸多颂赞。 他颂赞宇宙潜在的生命力。 我们颂...
  • 颂赞舞    颂赞舞南印度
  • 颂赞文    颂赞文:古代对他人赞扬、歌颂的文章。 道士们围着一张大桌点上油灯,供上祖师佛像,桌旁插上纸伞,祭主手端香盘跪在桌边开始起动,此时所有道具缺一不可,打击乐器、唱颂赞文、演讲白口、催奏乐起、吹奏乐曲、有紧有慢、三吹三打三念,十分热闹。
  • 一百五十赞佛颂    赞佛?包括马鸣所著的《孙陀利难陀》(Saundarananda)、摩?里制吒所著的《一百五十赞佛颂》及《四百赞佛颂》等。 其后,马鸣学派之诗人摩?里制吒(梵Matrceta)作有四百赞(梵Catuhsataka-stotra)与一百五十赞佛颂(梵Sata-pancasatikastotra),迄今为止,此两篇佛颂受到全印度诗人之赞叹。 他译经活动大致可以分为三个阶段,第一阶...
  • 赞赞    主教练德尚在这个夏天失去黑图,赞赞和卡队之后非常希望加强自己的后卫线
  • 《唯识三十颂》    》、《唯识三十颂》、《唯识二十论》等。 见《唯识三十颂》。 后,一度栖隐于此,撰述《唯识三十颂》之释文。 又对《唯识三十颂》的分科,以前二十五颂为境,中四颂为行,末一颂为果。 世亲造有《摄大乘论释》、《十地经论》、《唯识三十颂》、《唯识二十颂》等。 见《维摩经》、《辨中边论》、《庄严经论》、《唯识三十颂》、《成唯识论》等。 全论按相、性、位分为三大部分:①明唯识相(释《唯识...
  • 《齐鲁颂》跋    《齐鲁颂》跋,是学者张友茂为辞赋家金学孟《齐鲁颂》长卷而题写的。
  • 《体育颂》    西方《体育颂》,东方《大同书》。 他曾发表了著名的诗作《体育颂》。 显然,《体育颂》具有诗美的崇高性。 《体育颂》的语言,有着独特的艺术风采。 《体育颂》采用散文诗体式,不是没有道理的。 上述这些内容、意义,都巧妙地融汇在《体育颂》中。 《体育颂》中一段这样唱道:“啊,体育,你就是勇气! 仪式结束后,举行了大型专题文艺晚会《体育颂》的演出。 顾拜旦用诗一样的语言,写下了体育...
  • 《祖国颂》    如《祖国颂》、《黄河颂》等。 》中担任合唱作品《祖国颂》的领唱。 1.2003年12月举行莱西市级公开课《祖国颂》。 《祖国颂》已成为各种庆典必唱歌曲之一。 图为旅美黄河艺术团在表演合唱《祖国颂》。 演唱《祖国颂》。 指挥过《祖国颂》等大量中外艺术性合唱曲。 图为战士们在演出歌伴舞《祖国颂》时的情景。 1998年在全国6省市音乐电视大赛中《祖国颂》获金奖。 1999年1月2...
  • 《西狭颂》    阶州之《西狭颂》人所共知,亦复不载。 《西狭颂》、《张迁碑》《乙瑛碑》吸收笔法。 汉《西狭颂》、《?阁颂》此二凿,文严凝重。 诸家,于碑喜临《石门铭》《石门颂》《西狭颂》等。 《西狭颂》与《石门颂》《甫阁颂》合称《汉三颂》。 与《石门颂》、《西狭颂》和《杨淮表纪》等同属一路。 书《西狭颂》、仇拂书《阁颂》、纪伯允书《武斑碑》。 ”《西狭颂》结构方正,雄浑高古,...
  • 《颂》    着语不多,《颂》首《清庙》。 》、《颂》的四篇列首位的诗。 ”为之歌《颂》,曰:“至矣哉! 《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 观其艳说,则笼罩《雅》《颂》。 此章有似《颂》体,为开篇起首。 》始,《清庙》为《颂》始。 射时节奏要合《雅》《颂》之乐。 1.谓能合《雅》《颂》之乐。 》中《颂》的一部分,共5篇。 》中《颂》的一部分,共4篇。 《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《颂》乃...
  • 《黄河颂》    如《祖国颂》、《黄河颂》等。 我直奔录音棚,马上录《黄河颂》! 《黄河颂》写道:“哦! 《黄河颂》云:“西出青藏,东入渤海。 本课题目是《黄河颂》,哪个词是关键? 将演唱《春之声圆舞曲》和《黄河颂》。 如《黄河颂》、《毕业歌》、《前进吧! 本文选自《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。 金孟学《黄河颂》云:“黄河无罪,为民呼吁! 24、2007年11月,彭小武课件《黄河颂》获汉中...
  • 《风雅颂》    《风雅颂》,最早的名字叫做“回家”。 著名作家,著有《风雅颂》《我与父辈》等。 《风雅颂》当中,有两场极精彩的高潮描写。 》、《丁庄梦》之后,这种绚烂依然在《风雅颂》中喷薄而出。 阅读《我与父辈》时,让人想起阎连科在写完《风雅颂》的自述。 阎连科说,《风雅颂》是他多年来一直想写却没写出来的一个长篇。 其次,风含有风雅之意,《风雅颂》是古典名篇,灵儿会作诗,自然是风雅人士。 ...
  • 《出师颂》    (按:《出师颂》,索靖书。 多方搜罗章书,并上石《出师颂》。 如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。 《出师颂》是索靖流传至今的惟一墨迹。 汉史岑《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。 汉史岑《出师颂》:“皇运来授,万?增焕。 本和赵孟?临本)、《出师颂》、《西园雅集图记》。 《出师颂》卷,隋人书,纸本,章草书,纵21.2cm,横127.8cm。 《高呼与可》、《出师颂》是故宫博物...
  • 丁颂    英国国教会在拉丁颂调的基础上产生了安立甘颂调。 1994年9月,获重庆市委宣传部等6部门“康福来杯”园丁颂全国征文园丁奖。 他的事迹先后收入《园丁颂》、《南阳教育一览》、《华夏师魂》等书。 1998年在全国审美刊物《美与时代》以《园丁洒汗水,美育播芬芳》为题在“园丁颂”专栏内报道了4000字的事迹。 加尔文宗排斥一切天主教残余影响,强调以圣经为中心,反对拉丁颂调,提倡唱《诗...
  • 七颂堂识小录    《清史稿》有其传,著有《七颂堂诗集》八卷,《七颂堂文集》四卷,《七颂堂识小录》一卷,《七颂堂词译》一卷,也合称《蒲庵集》。 传世品除见于高澹人《宋钧窑瓶歌注》、王淦洋《香祖笔记》外,还有《阅微草堂笔记如是我闻》、《七颂堂识小录》,但窑址迄今尚未发现。 除收入原来集中的所有诗文外,又录入了刘体仁集外单行的词话著作《七颂堂词绎》和鉴赏著作《七颂堂识小录》,包含了目...
  • 七颂堂集    嗜古精鉴赏,著有识小录、七颂堂集、蒲庵集。 清初著名文学家、文艺鉴赏评论家刘体仁的《七颂堂集》近日由黄山书社出版。 经王秋生整理出版的《七颂堂集》,以康熙十七年版本为底本,参以同治版本标点校勘而成。 著有《孟子》、《七颂堂集》、《诗经经典百句》、《古西湖》等书籍,对欧阳修的研究造诣颇深。 《七颂堂集》为刘体仁晚年亲手编定的著作,共有诗集九卷(其中词一卷)、别集空中语一卷、文...
  • 七颂堂词绎    【清刘体仁《七颂堂词绎》】词有与古诗同妙者:“问甚时同赋,三十六陂秋色? 《七颂堂词绎》曰:“词起结最难,而结尤难于起”,“须结得有‘不愁明月尽,自有夜珠来’之妙”。 ”(见《侯鲭录》)刘体仁在《七颂堂词绎》中云:“‘夜阑更秉烛,相对如梦寐,叔厚云:‘今宵剩把银?照,犹恐相逢是梦中。 八、清刘体仁《七颂堂词绎》:惟易安居士“最难将息”、“怎一个愁字了得”、深妙稳雅,不落蒜酪...
  • 万行长诗颂小平    由老庄(庄永春)创作全诗、撰写主题歌、题写片名并担任总制片人的二十集大型电视诗画《万行长诗颂小平》。 老庄创作全诗、撰写主题歌、题写片名并担任总制片人的二十集大型电视诗画《万行长诗颂小平》,国家批准立项为文献电视片。 由著名诗人画家老庄(老庄)创作、国家大剧院周明夫执导的文献电视片?二十集大型电视诗画《万行长诗颂小平》2008年历经一年时间,拍摄了全国20多个省市的外景,录...
  • 万物颂    但是,苔丝至少在她从摇篮时代就开始呀呀学唱的古老的万物颂中,找到大约可以表达她的感情的句子因此这也就足够了。
  • 万颂颐    万颂颐,镇口人。

其他语种
  • 颂赞的日语:称賛する.
  • 颂赞的韩语:[동사]【문어】 칭찬하다. 찬양하다.
  • 颂赞的俄语:pinyin:sòngzàn хвалить, славить
  • 颂赞什么意思:亦作“颂赞”。  文体名。 “颂”和“赞”的并称。 “颂”是用于歌颂的文字, “赞”原本用于赞美, 唱拜, 后来也用于评述。 二者多篇幅简短, 文句整秩, 多为韵文。    ▶ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧颂赞》: “颂者, 容也, 所以美盛德而述形容也……赞者, 明也, 助也, 昔 虞舜 之祀, 乐正重赞, 盖唱发之辞也。” &n...
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