革命者造句

• 革命者    那个人可能成为一个懦弱的革命者。 您是位革命者吗？ 人们认为革命者都是满脸胡须，邋里邋遢的。 传说革命者涌进工厂里散发传单，这事弄得满城风雨。 论女性革命者形象与女性解放 革命者计划推翻傀儡政府。 革命者遭受挫折时是不会灰心的。 志愿革命者们象火山爆发一样起义了 意思是：世界不会永远有恶棍tough ，但永远会有革命者！ 那位革命者为避免被捕在地下躲藏了几个星...
• 革命者的气质    现在，阿梅里奥显示出了革命者的气质，他和杨元庆为联想制定了一种全新的全球商业模式。
• 黑人革命者    以书名为题的这篇小说，描写一对同情并帮助黑人革命者的白人夫妇在欢庆革命胜利和随后的时日里，对自己和黑人乃至革命的反思。
• 中国革命是伟大的十月革命的继续    中国革命是伟大的十月革命的继续。
• 革命与反革命    那么它就很有希望被看作是加勒比海地区传统的革命与反革命消长的一部分。 这是我们正在发展的全部思想理论问题，因为我们想在新的基础之上分析20世纪革命与反革命的经验。
• 革命先烈为了革命事业把生死置之度外    革命先烈为了革命事业把生死置之度外。
• 革命和反革命    革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。
• 管理者革命    其他重要著作有《这样的干部辞职吧》、《这样的干部才称职》《管理者革命》、《员工革命》、《经理该干什么》、《干部的七大罪状》《做人做事做到位》《管理的资格》等。
• 经营者革命    上海在1 99 9年年初工业系统发起“经营者革命”，试行股票期权激励制度。 上海在!,,,年年初工业系统发起“经营者革命”，试行股票期权激励制度。 .经营者革命的意义：提高了企业的管理经营能力，使企业更好更快的发展，为国家的经济发展做出贡献。
• 亲者痛，仇者快    好恶随性，致使亲者痛，仇者快。 天，令亲者痛，仇者快。 秦桧结党营私，只手遮天，令亲者痛，仇者快。 这只能使亲者痛，仇者快，沮丧忠臣之节，使天下生惑，为王敦之党报仇。 否则，必然造成全党全军全国各族人民的思想和整个革命阵线的混乱，使亲者痛，仇者快。 更重要的是，巴勒斯坦人的自相残杀，只能使“亲者痛，仇者快”，令巴勒斯坦人民对前途丧失...
• 亲者痛仇者快    勿使亲者痛仇者快。 世世代代在印尼生活的印尼华人是建设和繁荣国家最可靠和忠实的社会力量,千万不要再做那种使亲者痛仇者快的行为,我们希望印尼各族人民,包括印尼族华人,团结一致,携手并肩,重建家园去迎接更加辉煌的21世纪。
• 传讯者和提倡者    在后期圣徒的刊物1834年和1835年的《传讯者和提倡者》中，Oliver Cowdery（考得里奥利佛）说在斯密约瑟的帮助之下，出版了一个关于第一次异象的说明版本，其中揉合了另外天使摩罗乃的关于古老的《摩门经》的启示的故事。
• 傍观者审，当局者迷    故曰傍观者审，当局者迷。
• 出乎尔者，反乎尔者    出乎尔者，反乎尔者也。 出处：曾子曰：“出乎尔者，反乎尔者也。 曾子曰：戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。 ”曾子曰：‘戒之戒之出乎尔者，反乎尔者也。 【出自】：《孟子?梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。 ‘出乎尔者，反乎尔者也’，您怎样对待别人，别人也就怎样回答您。
• 创业者对话创业者    计划用10年时间，完成10个不同系列类型的访谈，“创业者对话创业者”为第一个系列。 《创业者对话创业者》内容简介：创业者对话创业者两年记者，两次创业，张向东以提问者和创业者的双重身份，对话11位中国第二代互联网创业领袖。
• 劳心者治人，劳力者治于人    儒家的教育理念，主张学习要勤勉积累有恒严格反对嬉戏价值观念上，倾向万般皆下品，唯有读书高劳心者治人，劳力者治于人扬声名，显父母。
• 好船者溺，好骑者堕    悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。 古人云：“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。 ?外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。 出处汉?袁康《越绝书?外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。
• 富者愈富贫者愈贫    走社会主义道路和走资本主义道路的根本区别是，前者要逐步克服这种状态，而后者却会富者愈富贫者愈贫出现两极分化的结果。
• 当局者迷，旁观者清    大凡天下事，当局者迷，旁观者清。
• 当局者迷旁观者清    爱情这玩意，总是当局者迷旁观者清。 不过当局者迷旁观者清，经过其他媒体的“提醒”后，这场口水战可能将有所收敛。 如果真的爱一个人，是怎么遮掩也没有用的，当局者迷旁观者清，最大的问题就是，圣香到底知不知道阿暖的心意？
• 征服者质问了插队者    根据我的请求,征服者质问了插队者
• 得人者昌，失人者亡    故曰：‘得人者昌，失人者亡。 “得人者昌，失人者亡”。 得人者昌，失人者亡。 自古得人者昌，失人者亡，古今中外概莫能外。
• 恃德者昌，恃力者亡    书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。 《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。 恃德者昌，恃力者亡。 礼毕，蒙逊曰：“夫恃德者昌，恃力者亡。 ”（世说新语》）；“恃德者昌，恃力者亡。 《史记?商君列传》：“恃德者昌，恃力者亡。
• 我者与他者    《我者与他者:中国历史上的内外分际》是由生活?读书?新知三联书店出版的。 《我者与他者:中国历史上的内外分际》内容简介：中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。
• 改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约    1949年8月12日订于日内瓦的《改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约》