足衣足食造句

• 足衣足食    此时总得见佛，今世足衣足食。 就是叫他家的人来也不用告诉他，只等他家里果然说定了好人家儿，我们还去打听打听，若果然足衣足食，女婿长的像个人儿，然后叫他出去。 如今不致力于人人足衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于用“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼，这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。
• 足兵足食    足兵足食，节钺之绩烂焉。 ”亦作“足兵足食”。 开始，基本实行耕战政策，所谓“足兵足食”是也。 明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“足兵足食，节钺之绩烂焉。 4月28日，崇祯帝御中左门，召考选诸臣，五人为班递进，问足兵足食之计。 王?运《与曾侍郎言兵事书》：“足兵足食，严罚从其后，而人自为守矣。 上奏说：”兵法有云，客军贵速战速决，主军贵老成持重...
• 足食足兵    子曰：‘足食足兵，民信之矣。 历城足食足兵，非一朝可拔。 四方起义，足食足兵，无前无敌。 一年而足食足兵，再岁而知礼知义。 4.自古言道：足食足兵，民信之矣。 孔子曰‘足食足兵’，食在兵前也。 亮数外出，琬常足食足兵以相供给。 亮数次北伐，琬常足食足兵以相供给。 先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。 民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。 足食足兵，修举振饬，必自查复旧制始。 ...
• 衣丰食足    《玉环记?玉箫叹怀》：“谁似你衣丰食足口头肥。 兰花花憧憬民主、自由、平等、博爱、衣丰食足的未来生活，全力支持三虎另寻出路。 同时，诸葛亮研究天文农事，教民耕种，灌溉田亩，发展生产，使当地百姓衣丰食足。 昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
• 足食丰衣    圩区从此别忧患，足食丰衣近小康！ 任宰惟贤，励精图治，足食丰衣粮满仓。 绞理圆长,足食丰衣。 准头圆肥,足食丰衣。 沐浴文明之光的我们，在足食丰衣之后，必然会把目光聚集在精神生活的追求之上。 元?石君宝《秋胡戏妻》第二折：“从早起，到晚夕，上下唇并不曾粘着水米，甚的是足食丰衣。 碑文较长，大意是：汉中为高祖发祥之地，驻军汉王城，萧何等众臣率军民筑堰垒渠，引水浇...
• 惜衣有衣，惜食有食    常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。
• 解衣衣我，推食食我    》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。 汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用。 印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。 “解衣推食”即由“解衣衣我，推食食我”简化而来，用来形容对别人极为关怀。 出处《史记?淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我...
• 头痛治头，足痛治足    《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。 明张居正《与张心斋计不许东虏款贡书》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足。
• 尾足或臀足    腹足通常5对，着生于第3～6腹节及第10腹节上，第10腹节上的又称为尾足或臀足。 第3、第4、第5、第6及第10腹节腹面各长有腹足1对，末对腹足较前4对发达，常称为尾足或臀足。
• 足吃足喝    我也没别的报答，过年请伙计们到我家里，足吃足喝，好好地乐呵它三天！ 他笑嘻嘻地迎上去，把太监让到自己家中足吃足喝，款待好几天，末了还送了不少金银之物。 对于那些喜欢窝在家里看球的“宅人”一族，24小时麦乐送服务也将随时待命，保证你“足吃足喝不足觉”，6月11日起，通过麦乐送购买至尊FIFA大力神杯套餐可得大号超级至尊大力神杯。 ”然后就写下了李斯羡慕仓鼠的故事，这绝非偶然，...
• 足诊足疗挂图    《足诊足疗挂图》内容简介：1.安全有效足疗无创伤性，无任何副作用，有病治病，无病可以强身，完全符合当今医学界推崇的“无创伤医学”和“自然疗法”的要求。
• 三军足食    主人不克，掠于饶野，三军足食。 主人不克，掠于饶野，三军足食;谨养而勿劳，并气积力;运兵计谋，为不可测。
• 振衣濯足    款识：振衣濯足句诚高，足见太冲兴致豪。 使用例句再拜先生泪如洗，振衣濯足吾往矣。 摩崖刻石“振衣濯足”四字，“羲之署名，至今清晰可辨。 ”洗罢，王羲之与陪伴他的袁耽等人一道步入怒吴阁，即兴写下“振衣濯足”四个大字，落款为“永和三年王羲之”。 大陀山临江悬崖峭壁上，有晋永和三年（347），书法家王羲之摩崖刻石“振衣濯足”四字，“羲之署名，至今清晰可辨。 如今，西...
• 足衣    妇人不织,禽兽之皮,足衣也。 此时总得见佛，今世足衣足食。 」「赤色足衣；朱袜，赤舄。 收耕罢织足衣食，将柴门紧紧扃合。 《说文》：“?，足衣也。 始，足衣又有内外之分。 主张劝耕桑，以足衣食。 要带足衣物及随身用品。 其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。 男子力耕不足粮?，女子纺绩不足衣服。 农民靠种田可以足衣食，却苦于致富无门。 法合足衣食多库藏。 2、山中海拔高，上下温...
• 不耕而食，不织而衣    多辞缪说，不耕而食，不织而衣。 》：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。 今天下僧道，不耕而食，不织而衣，广作危言险语，以惑愚者。 ……载民不耕而食，不织而衣，成了极乐世界，时间约在西周前后的六百年间。 【出处】：《庄子?盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。 语出明朝冯梦龙的《醒世恒言》第...
• 减衣缩食    东南亚各地海南侨胞热心家乡教育事业，甘愿减衣缩食，捐款办学。 萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。
• 少衣缺食    建国前，多数村民过的是少衣缺食的生活。 》第33回：“人都被拿去做工，荒功废业，家里一定弄得少衣缺食，这等苦恼。
• 弊衣蔬食    出处《周书?柳虬传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。 少秉高操，慕安、汰之风规，而弊衣蔬食，终身不改。
• 弊衣疏食    虬脱略人间，不事小节，弊衣疏食，未尝改操。 出处《周书?柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。
• 弊衣箪食    同“弊衣箪食”。 出处《周书?儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。
• 恶衣蔬食    【注释】①恶衣蔬食：衣食粗劣。 家富，性俭啬，恶衣蔬食①。 ①恶衣蔬食：衣食粗劣。 对自己他是“恶衣蔬食”，虽然“聚敛无厌，而不敢自用”。 家本贫馁，至于恶衣蔬食，设使盗跖居此，亦不能两展其足，妄意珍藏也。 传》：“和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。 汉世有人年老无子，家富，性俭啬，恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，取敛无厌，而不敢自...
• 恶衣恶食    好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知。 恶衣恶食,陋车驽马。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 他说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ?里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也...
• 恶衣粝食    恶衣粝食恬如。 不耻恶衣粝食，人以为能嗣怀慎之清节，亦未识其心。 《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。
• 恶衣菲食    恶衣菲食①，昼夜纺绩，课子读书。 恶衣菲食，缮甲练兵，数年以来，战备稍足。 尧之茅茨土阶，禹之恶衣菲食，臣知不可复行于今。 仲微天禀笃实，虽生长富贵，而恶衣菲食，自同窭人。 “一年以来，公恶衣菲食以戕其身，早作夜息以伤其神。 ”洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。 乔年清若自励，恶衣菲食，之官，携二仆，不以家自随。 《资治通鉴?唐肃宗至德元载》：“...
• 我情愿节衣不愿缩食    我情愿节衣不愿缩食。