自然神论的造句

• 泛自然神论    泛自然神论是用于描述多种信仰的术语。 泛自然神论的观点在盘古神话中有所体现。 泛自然神论起源于19世纪的德国的哲学思想界。 在此书中，他建立了与泛自然神论相关的一种哲学观点。 泛自然神论（Pandeism）是将自然神论和泛神论合并起来的一种哲学观点。 从泛神论又发展出泛自然神论（Pandeism），这是将自然神论和泛神论合并起来的一种哲学观点。
• 自然神论    然而，我们必须了解，欧洲的自然神论从未在美国生根。 “不，我与自然神论的哲学家之间是有区别的：我有信仰，我信奉福音。 此外，一些学者否定洛克是一个自然神论者，也否定独立宣言受自然神论或理性主义的启发。 然而，我们应注意到，几乎所有美国的自然神论者相信普遍真理，亦即可以客观地藉由理性获知的真理。 根据1997年盖洛普民意测验， 55 %的科学家归属于完全无神论进化行列，完全拒...
• 自然神论者    此外，一些学者否定洛克是一个自然神论者，也否定独立宣言受自然神论或理性主义的启发。 然而，我们应注意到，几乎所有美国的自然神论者相信普遍真理，亦即可以客观地藉由理性获知的真理。 更重要的，在科学界，这并不意味他们是基督徒，不意味他们是有神论者，也许是自然神论者但他们怎么说创造了这宇宙的神？ 自然神论者由这种观点出发并与其它的人开始发展出他们的结论显然地、耶稣未曾施行神迹、未...
• 自然神论的    “不，我与自然神论的哲学家之间是有区别的：我有信仰，我信奉福音。 根据1997年盖洛普民意测验， 55 %的科学家归属于完全无神论进化行列，完全拒绝任何自然神论的的演化。
• 《神灭论》    缜退论其理，著《神灭论》”。 《神灭论》也未予以取缔。 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。 《神灭论》形者神之质。 《神灭论》，系统地阐述其无神论思想。 现存《神灭论》等，收入《弘明集》中。 、曹思文、沈约三人著文反驳《神灭论》。 《神灭论》作于南朝萧齐永明年（483?493）中。 的《神灭论》一发表，朝野为之哗然、震惊。 在萧衍发动围剿《神灭论》数年后范缜辞世。 《神灭论...
• 一神论    希伯来的先知们逐渐发展了一神论，这个神是全民族的神。 道德一神论使我们形成与多神论对垒的阵形 道德一神论超越了亚伯拉罕，超越了十诫，直到神决定要亲自造访。 “哈佛一神论文化在经验的根据、科学的进步和物质的发展中找到了精神上和学术上的认同。 但是，西蒙的诺斯替主义本质上保留着犹太教和一神论的元素，诺斯替的盘绕也映射在新旧的后期部分。 其他的印度教命名，正如随后描写的，并不严格...
• 一神论者    这些相信这种说法的一神论者只是很模糊的描述了这样一种观点。 是早期基督教的一神论者，后来的学者认为，牛顿应该属于阿里乌派。 他退休回到乡村，收集了许多书，开始研究神学并成立一位唯一神论者。 他和其他希腊人一样，相信星辰日月都是神，但他在哲学上却是一神论者。 从历史的角度看，一神论者否认把传统的三位一体的基督教义看作是多人论。 一位一神论信普救说者作家颂扬一神论...
• 一神论派    一半的签名者都是一神论派牧师。 在1813年?一神论派得到英国国会承认。 20世纪，一神论派对圣经的权威从没有任何主张。 但事实上，从1918年到1937年，一神论派从本质上还是怀疑上帝的真实存在。 1961年，一神论派与普救派合并，成立了“美国一位论-普救派协会”。 》，只是在四世纪后的大公会议中确立的，是故受到一神论派所质疑。 最终，随着赤裸裸的自然人道主义
• 一神论的    但是，西蒙的诺斯替主义本质上保留着犹太教和一神论的元素，诺斯替的盘绕也映射在新旧的后期部分。 被媒体过分的赞誉为未来的经典读物之一后， 《人类的故事》被选为接受年度纽伯瑞奖的头本书；该奖项是由一神论的书商和编辑弗雷德里克?梅尔彻为荣耀杰出的美国儿童书籍而设立的。
• 三一神论    这和从尼西亚信经出来的三一神论相冲突，三一神论指这三位是同一体同一本质。 （17）“三一神论中的‘三’‘一’之争”，《道风基督教文化评论》第6期（1997秋）。 著述有：《怀疑》、《解惑》、《我思故我信》、《认识三一神论》、《再思十架真义》、《基督教神学手册》（校园）、《宗教改革运动思潮》、《今日基督教教义》（基道）、《为何你让我这样痛苦地活下去？ 耶稣基督后期圣徒教会的教...
• 三神论    他的错误，是走向三神论的另一个极端。 后来神学家用“位格互渗”或“实质交流”的学说来保证不陷于三神论。 甚至，明确的指出隐藏在今日基督教界对于三位一体这个神学名次下的三神论倾向。 在第二世纪时，一些神学家一方面避免贬低基督的神性，另一方面又要避免二神或三神论。 从运用理性的方面，如果放弃这样的实在论，就会逻辑地推出三位一体是“三神论”的错误。 都...
• 二元神论    主要代表作有：《二元神论??古波斯宗教神话研究》(独著)、《瑛罗亚斯德教与摩尼教比较研究》(论文)、《自古英雄多悲歌??试析鲁斯塔姆的艺术形象》(论文)、《波斯神话精选》(独译)、《帕拉维语和帕拉维语文学》(论文)等。
• 二神论    他在位后期，在巴格达成立了一个宗教裁判所，专门审讯二神论教徒，哈迪登基后继续了这一镇压。
• 反神论    用“反神论者”一词，而不用“无神论者”一词。 ，并非因为他支持日心说，而是因为他的反神论等的令宗教恼火的反宗教思想。 无神论经常同反神论（或反有神论）相混淆，前者是拒绝相信有神论，而后者是直接明确反对有神论。 今天的时代是无神论和反神论充斥的时代，失去了神的年轻人飘荡在人生十字路上；正如阿摩司先知所描述的，年青人因为流离不听耶和华的话，所以里头满是干渴。
• 唯一神论    希伯来人的祖先为全人类提供了神学,唯一神论的宗教和圣经。 他退休回到乡村，收集了许多书，开始研究神学并成立一位唯一神论者。 五经之所以被排在首位，乃编辑者想要证明唯一神论是人类自受造以来即有的观念。 一些学者为解答这种疑难，将唯一神论分为两种：一种称为实行的唯一神论（Monotheismus Practicus），另一种称为理论上的唯一神论（Monotheismus the...
• 多神论    你嘲笑多神论者，但你对于信奉三位一体的神却没有存疑 其他人也许看重自己的享受和信仰不明确以及多神论（许多个神） 。 道德一神论使我们形成与多神论对垒的阵形 达耶难陀拒绝偶像崇拜，献祭和多神论，声称他的学说是以把四吠陀经看成神永恒的话语为基础。 要不是从我的良心和内心有一个清楚的声音传出，那么我在看世界的时候就会是一个无神沦者、泛神论者或者多神论者。
• 多神论者    你嘲笑多神论者，但你对于信奉三位一体的神却没有存疑 要不是从我的良心和内心有一个清楚的声音传出，那么我在看世界的时候就会是一个无神沦者、泛神论者或者多神论者。
• 孟菲斯神论    孟菲斯神论又称普塔神论。
• 形神论    中国古代艺术形神论刍议上 文人画形神论浅议 中国古代文论中形神论及其发展浅说 中国古代文艺理论中的形神论，要求形神兼备，更强调重神而略形。
• 形神论思想    形神论思想家虽然大多数都认为心理是由心脏（甚至五脏）产生的，但也有少数人指出了心理与人脑的依存关系。
• 接神论    接神论，是将吠陀知识转换成西方思想的一条途径。 接神论是由对神秘教义的理解的需要造就的，特别是对东方式的神秘主义的渴求。
• 灭神论    范镇(约公元至515年)字子真，南朝舞阳(今河南泌阳县西北)人，他大胆提出灭神论的思想。
• 独神论    这种看法后来也被索西奴派(Socinians)及近代的独神论派所采用。 另外，衔尾蛇在匈牙利及罗马尼亚等东欧国家的独神论派系教堂中，是一种重要的徽纹。 比较上面的物质神、自然神独神论和多神论就可以很轻易地发现，两者的根本分歧是神是否会运用超自然力来成全人的祷告和诅咒。
• 独神论派    这种看法后来也被索西奴派(Socinians)及近代的独神论派所采用。 另外，衔尾蛇在匈牙利及罗马尼亚等东欧国家的独神论派系教堂中，是一种重要的徽纹。
• 理神论    通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。 英国的剑桥伯拉图主义、苏格兰常识哲学和理神论等都在不同程度上受到赫伯特思想的影响，洛克也把他当作“天赋观念”论的代表人物进行批判。 共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派...