立碑造句

• 立碑    我们立碑纪念战争中的死难者。 论肥致碑的立碑者及碑的性质 一个可怕的理由可能是,我们不再有那么多值得立碑纪念的事情。 一个可怕的理由可能是，我们不再有那么多值得立碑纪念的事情。 为了日后能找到张云亭，战友们将他埋葬在海河岸边，并立碑铭志，寄托哀思。 这可能是因为，我们过去珍视和立碑纪念的事物或事件，现在或许已经被看成昨日是而今日非。 这可能是因为,我们过去珍视和立碑纪念的事...
• 智立唐碑    在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容之一。
• 砂碑碑自然村    砂碑碑自然村隶属于云南省红河洲屏边苗族自治县白云乡白云村委会，属于山区，位于白云乡西北边，距离白云村委会3.5公里，距离白云乡3.5公里。
• 碑立    碑立于三国魏青龙三年（235年）。 碑立于宋宣和七年（公元1125年）。 碑立于三国魏黄初二年（221年）。 碑立于三国魏景元二年（261年）。 碑立于三国魏黄初五年（225年）。 爱徒为其树碑立传，以示致哀。 树碑立传，自古以来已成惯例。 他们说，要为共产党树碑立传。 。许多记者专家为其树碑立传。 东汉开始将碑立于墓地正前方。 ”诗和桥名均刻成碑立于桥头。 现遗址保护碑立...
• 红军长征纪念碑碑园    乔石专程到建在松潘县川主寺镇的红军长征纪念碑碑园敬献花篮。 村里在红军长征纪念碑碑园边建了一排店铺，每户能免费分得1.6米左右宽的门面。 火种采自四川“红军长征纪念碑碑园”的火炬经阿坝州及成都市郊县传递至市区。 红军长征纪念碑碑园是中共中央、中央军委为纪念红军长征这一人类史上的奇迹而决定修建的。 红军长征纪念碑碑园位于松潘县城以北17公里处川主寺开发镇东侧元宝山，1988年...
• 立己立人    管理信条：立己立人，身先士卒。 校训为“勤学共勉，立己立人”。 造?社会，立己立人。 成己成物，立己立人，处世行事，诚之为贵。 办学宗旨为“有教无类”，校训是“立己立人”。 (三)成己成物，立己立人，处世行事，诚之为实。 立己立人，既爱惜自身，也关爱他人；既尊重自己，也尊重他人；既拓展自身。 他是一位正直无私
• 米立-万尼立组合    米立-万尼立组合1988年，这个乐队在全世界迅速走红，1990年获得格莱美最佳新人奖。 米立-万尼立组合（Milli Vanilli），20世纪80年代中期出现于德国的流行乐队，由Fab Morvan和Rob Pilatus两名成员组成。
• 能立所立    盖论能立所立，诸家所说不同，弥勒与无著主‘二所立、八能立’之说，世亲唯主张‘三能立’。
• 9288纪念碑    俄罗斯人说，到海参崴不看9288纪念碑，就等于徒有此行。 因此，当我们来到终点站海参崴时，不能不去参观9288纪念碑。 9288纪念碑建立在海参崴火车站站台上，是为了纪念被称为“世界第十二大奇迹”的西伯利亚大铁路而建。 9288纪念碑建立在俄罗斯海参崴火车站站台上，是为了纪念被称为“世界第十二大奇迹”的西伯利亚大铁路而建。 D2：早餐后乘车浏览海参崴市容、海参崴至高点、远东...
• “太”字碑    简介：“太”字碑向人们述说着王羲之第七个儿子王献之学书法的故事，献之天资聪颖，书艺日进，难免有些骄傲情绪。
• “血田”纪念碑    “血田”纪念碑，是一九七六年七月由紫金县委、县革委建立的。 辖区内有革命烈士纪念碑、红屋、“血田”纪念碑等18个旅游观光景点和市县级文物保护单位。
• “孔子问礼处”碑    “孔子问礼处”碑碑高1米，宽0.45米，圆首，首身一石。 但无话如何，这个传说和明代所立的“孔子问礼处”碑刻一样，从一个侧面证实了此事的真实性。
• “八女投江”纪念碑    殉难地标志为“八女投江”纪念碑。 建国后，人民政府在烈士投江的黑龙江省林口县乌斯浑河岸边，建立了“八女投江”纪念碑。
• “雄镇蛮烟”碑    在台湾东北角的贡寮乡一带地方，说到刘明灯“雄镇蛮烟”碑几乎家喻户晓，妇孺皆知。 “雄镇蛮烟”碑位于台北县贡寮乡穗玉村远望坑口的草岭古道旁，一面环山，三面临海，登临远眺，视野开阔，风景优美。 然而，百年后的今天其碑碣已荡然无存，唯刘明灯之三碑（即金字碑、“虎”字碑和“雄镇蛮烟”碑）依然矗立且均被列为三级文物古迹，以供游人瞻观。
• “今日无税”碑    他还自己负担了周村市场的全部市税，宣布周村为免税城市，周村有名的“今日无税”碑即指此事。 为发展家乡经济，自己承担了全部市税，并在大街北首立下了“今日无税”碑，使周村成为中国历史上一个“保税区”。 “今日无税”碑是立于大街北首的一块六角形石碑，记载着对周村商业经济发展做出巨大贡献的历史人物－－李化熙的动人故事。 为发展家乡经济，辞官回乡的李化熙，“岁备周村市税”（《长山县志...
• 《天妃灵应之记》碑    《天妃灵应之记》碑现在在“郑和史迹陈列馆”。 、三峰塔寺并新建三清宝殿之后，镌嵌《天妃灵应之记》碑于南山宫殿中。 《天妃灵应之记》碑碑高162厘米，宽78厘米，刻文1177字，碑额篆书，两旁阴刻海水波浪纹，正中涌出一日。 即如郑和的《天妃灵应之记》碑详细记录七下西洋的过程，对史书记载的讹误和不足起到了订正和补充的作用。 1985年，在郑和史迹荟萃的长乐南山上建造了“郑和史迹...
• 《李晟碑》    如捡柳书《李晟碑》与《罗池庙碑》对照，用笔与结字即颇为仿佛。 柳五十岁以后，只有《李晟碑》、《大唐回元观钟楼铭》以及墨迹《送梨帖跋语》，可见其楷书概貌，虽能看到又有进境，但尚未大成。 柳公权世传碑刻著名的有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《李晟碑》、《符?碑》、《金刚经》、《冯宿碑》等；传世墨迹有《蒙诏帖》、《送梨帖跋》等，都为上佳的临习范本。
• 《神策军碑》    中学时代，转学柳公权《神策军碑》。 的《神策军碑》，中学时又临习魏碑。 。《神策军碑》中的横，也可谓一大观也。 至《玄秘塔碑》、《神策军碑》柳体已大成。 《神策军碑》。 1、《神策军碑》：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。 。《神策军碑》中的字，其结构之严谨着实令人叹服。 《神策军碑》用笔方圆兼备、内犀外拓并重，且富于变化。 ”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影...
• 《正阳门关侯庙碑》    此卷前段《正阳门关侯庙碑》行中带楷，字形端稳规整。 《正阳门关侯庙碑》为明万历十九年（1591年）冬日由焦?撰写，万历二十年（1592年）春董其昌返回京城时所书，时年38岁。
• 《登封县图》碑    《登封县图》碑是以写景画法，运用平线浅雕手法刻绘而成的。
• 《松柏之铭》碑    《松柏之铭》碑的左右壁有19厘米大小的道教造像共182尊。 环《松柏之铭》碑，有松柏万余株，古木森森，气象万千。 《松柏之铭》碑的书法既具有曹全碑的清秀舒展，又有唐楷的端庄严整，堪称唐隶上品。 《松柏之铭》碑位于龙鹄山（唐代名“龙鹤山”）摩崖造像群中间的摩崖龛窟内，立于唐代天宝九年（750），至今保存完整。 《松柏之铭》碑碑文体裁为骈体文，全文记述唐代开元年间...
• 《玄秘塔碑》    3、《玄秘塔碑》：楷书。 《玄秘塔碑》于唐会昌元年（841年）刻立。 碑林中的《玄秘塔碑》就是他的代表作。 《玄秘塔碑》影印之原拓，是宋拓善本。 学生时代，长期临习柳公权《玄秘塔碑》。 至《玄秘塔碑》、《神策军碑》柳体已大成。 《玄秘塔碑》的装裱上下夹板为唐代侧理纸裱成。 传世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策军纪圣功德碑》等。 ”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深...
• 《冯宿碑》    如他的早期作品《金刚经》、《冯宿碑》，字体较小。 ”唐王起《冯宿碑》：“其亲戚号于中唐而?里感，其朋友恸于外寝而?绅吊。 此碑与《冯宿碑》字虽较小于《玄秘塔碑》，但同样魄力雄浑，字法深厚，结构缜密，神理骏发。 他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。 虽然《苻?碑》（六十一岁）、《冯宿碑》（六十岁）都为七十岁前所书...
• 《寰宇访碑录》    撰有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等。 所撰有《寰宇访碑录》等书，并刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》等。 《寰宇访碑录》，十二卷，清孙星衍、邢澍编，清嘉庆七年（1802年）阳湖孙氏刻本。 与孙星衍同撰《寰宇访碑录》，另有《关右经籍考》、《两汉希姓录》、《金石文字辨异》等。 以上名称和建筑年代，在清嘉庆陈诗等撰《湖北通志》、同治胡凤丹著《黄鹄山志》和《寰宇...
• 一百大寺看经碑    元?元?三年（1316年）亦黑迷失立《一百大寺看经碑》。 泉州《一百大寺看经碑》，元延佑三年（1316）亦黑迷失立。 据已故的福建师大历史系朱维干教授说，莆田黄石镇重兴寺也有《一百大寺看经碑》，1958年大修水利时被凿作石料使用。 《一百大寺看经碑》的内容是：亦黑迷失自幼年钦奉世祖薛禅皇帝、完者都皇帝、曲律皇帝圣恩，为祝延今上皇帝圣寿万安、皇太后齐年、太子千秋、诸王文武官僚...