求那跋陀罗造句

• 求那跋陀罗    这些经典求那跋陀罗都译了出来。 求那跋陀罗于元嘉二十年(443)译出。 [南朝宋]求那跋陀罗译。 宋天竺三藏求那跋陀罗译佛告文殊师利。 刘宋求那跋陀罗译。 求那跋陀罗的翻译比较质直，但仍不失原意。 经之异名，又宋求那跋陀罗所译申日儿本经之略名。 最后列举刘宋求那跋陀罗译之得生净土神咒，劝人诵持。 《杂阿含经》出自化地部,南朝宋求那跋陀罗译,共50卷。 年间，由印度僧求那跋陀...
• 罗侯罗跋陀罗    罗侯罗跋陀罗之法华经赞（梵Saddharmapun!d!ari^ka-stava）则赞叹法华经为经王。 提婆之后有一位名罗侯罗跋陀罗的，据我国西藏和内地所传，他是提婆在南印建志城收的弟子，出身有说是婆罗门，有说是首陀罗，不大清楚。
• 求那跋陀    第二段「达摩与求那跋陀」。 这些经典求那跋陀罗都译了出来。 求那跋陀罗于元嘉二十年(443)译出。 [南朝宋]求那跋陀罗译。 宋天竺三藏求那跋陀罗译佛告文殊师利。 求那跋陀重奉制译。 刘宋求那跋陀罗译。 求那跋陀罗的翻译比较质直，但仍不失原意。 经之异名，又宋求那跋陀罗所译申日儿本经之略名。 最后列举刘宋求那跋陀罗译之得生净土神咒，劝人诵持。 《杂阿含经》出自化地部,南朝宋...
• 罗湿陀罗拘陀    罗湿陀罗拘陀人的起源不详。 至此，罗湿陀罗拘陀已建立了在南印的霸权。 罗湿陀罗拘陀王朝发展出一种印度式的封建制度。 ），罗湿陀罗拘陀人修建了宏伟的宗教石窟群埃洛拉石窟。 关于罗湿陀罗拘陀人的起源，现在也仍然是学术界的一个主要争论话题。 在南方，罗湿陀罗拘陀人继续攻击已因遮娄其人的打击而严重衰落的帕拉瓦王朝。 罗湿陀罗拘陀人最初臣服于遮娄其人（同为拉其普特人），是一支有限的地...
• 佛陀跋陀罗    月于道场寺与佛陀跋陀罗共同译出。 归国后，他同佛陀跋陀罗共同译出。 鸠摩罗什和佛陀跋陀罗的禅学不同。 东晋佛陀跋陀罗译。 又自长安迎请佛陀跋陀罗至庐山译出达磨多罗禅经。 又自长安迎请佛陀跋陀罗至庐山译出《达磨多罗禅经》。 佛陀跋陀罗幼年出家作沙弥，16岁即博学群经，深达禅律。 ”后来跟随佛陀跋陀罗南下，辗转去到建康，住道场寺。 和佛陀跋陀罗(觉贤)又相继译出禅经，推进了禅学...
• 佛驮跋陀罗    佛驮跋陀罗的翻译虽有多方面，但他专精禅法。 佛驮跋陀罗尊者于道场寺共同译出，计四十卷。 他在道场寺会同佛驮跋陀罗及宝云等从事翻译。 佛驮跋陀罗于刘宋元嘉六年（429）圆寂，年七十一岁。 佛驮跋陀罗的传译为稍后的大乘瑜伽学说东流开了先河。 公元397年道庐山相慧远求学，公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。 那时慧远住在山中，早就听到佛驮跋陀罗的名声，他们见面后都异常欢喜。...
• 僧伽跋陀罗    ，十八卷，南齐僧伽跋陀罗译。 萧齐?僧伽跋陀罗译。 又僧伽跋陀罗就讲，弟子法勇传译，僧念为都讲。 □萧齐僧伽跋陀罗译，共十八卷，是《四分律》的解释。 三藏法师将律藏至广州，（中略）以律藏付弟子僧伽跋陀罗。 《善见论》：本论解释《四分律》，萧齐时僧伽跋陀罗译成十八卷。 十四、《善见律毗婆沙?序品》，萧齐僧伽跋陀罗译，选三卷（十五册）。 僧伽跋陀罗于永明七年（489），在广州竹...
• 因陀罗跋摩一世    该寺由因陀罗跋摩一世建于公元9世纪晚期。 ?耶因陀罗跋摩一世下令在婆塔原址上重建了一座杨婆那加女神雕像。 因此，Indravarman I(因陀罗跋摩一世)上台之后，先建祖先庙Preah Ko，再建巴孔寺(Bakong)。 961年，?耶因陀罗跋摩一世（Jaya Indravaman I，中国史料称之为释利因陀盘）遣使向新建立的宋朝朝贡。 而就在两年之后，因陀罗跋摩一世（I...
• 因陀罗跋摩三世    继承王位，因陀罗跋摩三世是现在柬埔寨国王的父系祖先，传闻是因陀罗跋摩三世可能迫使自己的岳父逊位。 的女婿因陀罗跋摩三世继承王位，因陀罗跋摩三世是现在柬埔寨国王的父系祖先，传闻是因陀罗跋摩三世迫使自己的岳父逊位。 因陀罗跋摩三世统治时期的大事是，来自中国元朝的使节周达观访问高棉帝国，他写下了自己的所见所闻，这就是《真腊风土记》。 周达观逗留于吴哥时为因陀罗跋摩三...
• 因陀罗跋摩二世    陀罗尼因陀罗跋摩二世（Dharanindravarman II，？ 关于达烂因陀罗跋摩二世本人的史料极少。 因陀罗跋摩二世（Indravarman II）在该地区建立了新的王朝。 在他统治期间，吴哥修建了奔梯斯莱女神庙，并扩建了由因陀罗跋摩二世兴建的“空中宫殿”（实际是寺庙）。 为了夸耀自己的血统，因陀罗跋摩二世宣称自己是印度史诗《摩诃婆罗多》记载中在十王战争中战败的俱卢族...
• 布噜那跋陀罗    二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。
• 若那跋陀罗    波凌国沙门若那跋陀罗译《大般涅盘经》（后分卷上下）。 诃陵国，就是唐朝佛教史册中所记载的诃陵洲：“益州成都僧人会宁于唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至诃陵洲停住三年，与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共同译出《大般涅盘经》后，令小僧运期赍经送归唐王朝京师长安，唐高宗大喜，特赠小绢数百匹，重诣诃陵，将赠品报与若那跋陀罗。 内共收佛经28种，分别为：思益梵天所问经四卷，后秦...
• 跋陀罗    夜间有婆罗门学者须跋陀罗去见佛，阿难陀想挡住他。 佛知道了，唤他到床前为他说法，于是须跋陀罗成了佛的最后弟子。
• 跋陀罗尊者    跋陀罗尊者就是看破财富出家了。 跋陀罗尊者半跏趺坐于一巨大山石上。 (6)、跋陀罗尊者。 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 还有一份文献说过铜洲是跋陀罗尊者的居地。 4.过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 跋陀罗尊者帮助了很多准备脱离轮回的弟子。 佛驮跋陀罗尊者于道场寺共同译出，计四十卷。 跋陀罗尊者的右手作说法手印，左手作禅定手印。 ...
• 达烂因陀罗跋摩二世    关于达烂因陀罗跋摩二世本人的史料极少。
• 须跋陀罗尊者    须跋陀罗尊者，为佛陀释迦牟尼的最后一位弟子，在佛临入灭前接受教诫而得道。 据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通（天眼通，天耳通、他心通、宿命通，如意通）。
• 宾度罗跋罗堕尊者    首席大臣说这正是宾度罗跋罗堕尊者预言的应验。 当国王到当日丛林时，宾度罗跋罗堕尊者正坐在那里。 另一份文献说宾度罗跋罗堕尊者的居地是在西方牛货洲。 宾度罗跋罗堕尊者手中所持的经书和法钵据说是处于恶趣的众生献与尊者的礼物。 为了聆听佛法，为了表示对尊者的敬意，邬陀夷国王经常去拜访宾度罗跋罗堕尊者。 邬陀夷国王问众人上哪里去了，回答说他们到国师的儿子、宾度罗跋罗堕尊者那里去了。...
• 安陀罗舍婆罗国    安陀罗舍婆罗国：为位于苏门答腊北方小岛之古国名。
• 跋陀    为跋陀和菩萨及四辈弟子说经。 ”佥应之曰：“跋陀罗其人也。 二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。 ，十八卷，南齐僧伽跋陀罗译。 就外国禅师佛驮跋陀于道场寺。 普贤，梵语称“?输跋陀”。 若有跋陀和菩萨学是三昧者。 施人已后不复恨复次跋陀和。 二名阿难跋陀梵语阿难跋陀。 跋陀和菩萨见佛比丘僧坐已。 跋陀罗之寂年、世寿均不详。 戒贤，Shilabhadra音译尸罗跋陀罗，约528-65...
• 跋难陀    。四摩醯沙达多又云跋难陀。 )二跋难陀龙无耳而听梵语跋难陀。 难陀龙王跋难陀龙王。 系跋难陀之兄弟。 我遣难陀跋难陀。 ”跋难陀道：“像你今天这样，怎配受怜愍？ ”跋难陀又复唱言：“此屎居士，可遣出会。 ”跋难陀又声言：“这个屎居士，该驱逐出会。 跋难陀尊者不堪，语居士曰：“何故掩鼻而顾视我？ 我遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗，常当拥护受持者。 在《释氏要览》中说：“律云跋难...
• 跋难陀龙王    难陀龙王跋难陀龙王。 他们是：难陀龙王，跋难陀龙王，婆伽罗龙王，和修吉龙王，五德义迦龙王，阿那婆达多龙王，摩那斯龙王，优钵罗龙王。 》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。 以北壁为首，右列自左而有：樊田、阿修罗、乾闼婆罗、维摩羯、阎摩罗、吉祥天女、大方持国特务、能否增...
• 钵罗诃罗陀    毗楼遮那（Virocana）：钵罗诃罗陀（Pralahda）之子，伯利之父，为达伊提耶之一。
• 求那跋摩    求那跋摩于南林寺立坛。 求那跋摩译，十卷）也提到了三聚的戒法。 求那跋摩系北印度?宾国人，刹帝利出身。 即求那跋摩（梵Gun!avarman，意译功德铠）之父名。 异译本另有求那跋摩所译九卷本之“菩萨善戒经”。 定花至尊者，即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂)。 这时期外国沙门中擅长佛画的，有著名的译人求那跋摩。 稍后，印僧求那跋摩赴华，路经?婆时，已见佛教甚为流...
• 史都拉跋得罗    另一方面，有部分教徒在史都拉跋得罗的统率下，继续留住摩竭陀国。 而由于史都拉跋得罗所领导的支派，奉行比较易行的戒律，且穿着白衣，所以世称白衣派。
• 楞伽阿跋多罗宝经    《楞伽阿跋多罗宝经》卷1：「伽陀有几种：长颂及短颂？ 前519年，佛在南海滨楞伽山顶，说《楞伽阿跋多罗宝经》。 《楞伽经》全名《楞伽阿跋多罗宝经》，也称《入楞伽经》。 依《楞伽阿跋多罗宝经》卷一所载，佛尝住南海滨楞伽山顶。 《楞伽经》是大乘佛教的一部重要经典，全称《楞伽阿跋多罗宝经》。 四、《楞伽阿跋多罗宝经》，刘宋?求那跋陀罗译，全四卷（第八册）。 《楞伽经》全称《楞伽阿...