欧阳氏姑妇节孝家传造句

• 欧阳氏姑妇节孝家传    《欧阳氏姑妇节孝家传》：“即疾病，妇煮药，母尝而后进。 ”清曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》：“刘孺人即怒，节母负?竦惧；节妇从容改为，以适厥指。
• 书孝妇魏氏诗后    ”清方苞《书孝妇魏氏诗后》：“近世士大夫百行不怍，而独以出妻为丑，闾阎化之，由是妇行放佚而无所忌。
• 刘氏节孝坊    徐格妻刘氏节孝坊位于成武县白浮乡徐管庄村内。 11月10日开展三叉矶岳华村“段刘氏节孝坊”和“段衍礼墓”文物调查。 现境内与朱熹有关的遗迹遗址有紫阳楼、屏山书院遗址、朱子巷、五夫社仓、五贤井、刘氏节孝坊、街中牌坊等。 横梁中间夹着两块长匾，分别写有：“敕褒节孝”和“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”坊檐下悬挂有“圣旨”字样的精雕匾额。 北门外的“赵彩章百岁坊”、定门外的“周王氏媳...
• 卫氏节孝坊    卫氏节孝坊位于侯马市上马办事处张少村西南。 边柱成45°侧出，明柱前后有夹杆石，造型为束腰墩式，其上有石狮，明间雀替高浮雕双龙纹饰，下额枋浮雕花瓶之类及两幅干枝梅和舞蹈童子，额垫板正面题记“赠中宪大夫监生卫复隆之妻卫氏节孝坊”，背面题词“清道光岁次甲午春三月中瀚?旦立”。
• 叶氏节孝坊    姜家镇炉形村，有一座砖结构的节孝坊，和洪家村的叶氏节孝坊造型、式样、风格极为相似，也是全砖结构，但保存要完好的多。
• 吴氏节孝坊    鲍文渊继吴氏节孝坊，建于清乾隆三十二年。 5、鲍文渊继吴氏节孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吴氏贞节之举甚为“壮烈”的“贞节坊”。 不用进村，即可看见，七座石牌坊，由东北向西南列于村口：鲍向贤尚书坊、鲍逢昌孝子坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍灿孝行坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、慈孝里坊。 关口村保留有众多历史古迹，四大宗祠??邹氏支祠、王氏支祠、黄氏支祠和冯氏支祠；吴氏...
• 周氏节孝坊    位于库竹渡北岸的洪周氏节孝坊，是三间四柱牌楼石牌坊，宽6.7米，高4.85米。 祠之前方，原有高大石质牌坊一座，坊额镌刻“周氏节孝坊”五个大字，建于清道光年间，为旌表阮芝泉妻周氏所立。 节孝坊主体建筑分为五部分，由上至下第一部分是仙鹤牡丹图，牡丹花盛开，仙鹤起翅飞舞；第二部分用楷字书写四个大字“勒褒节孝”，书法苍劲有力；第三部分雕刻楼阁人物，造型栩栩如生，技艺...
• 徐思迈妻申氏节孝坊    徐思迈妻申氏节孝坊位于成武县张楼乡徐老家村。 三道横梁中间夹有两块大匾,分别书曰:“敕褒节孝”和“旌表太学士徐思迈妻申氏节孝坊。
• 徐格妻刘氏节孝坊    徐格妻刘氏节孝坊位于成武县白浮乡徐管庄村内。 横梁中间夹着两块长匾，分别写有：“敕褒节孝”和“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”坊檐下悬挂有“圣旨”字样的精雕匾额。
• 洪周氏节孝坊    位于库竹渡北岸的洪周氏节孝坊，是三间四柱牌楼石牌坊，宽6.7米，高4.85米。
• 燕氏节孝坊    燕氏节孝坊位于望溪乡庆安村四社，渠县县城南30千米的保和乡庆安村境内。
• 胡氏节孝坊    中梁梁下横匾正书“旌表处士雷代朝之妻胡氏节孝坊”。 石刻、余氏祠堂、爱日堂、石像牲、方永同公祠、杨氏节孝坊、詹氏坊、胡氏节孝坊等文保单位的维修和管理。 胡氏节孝坊位于县城南20千米的甘棠镇五福桥村，建于清道光甲辰年（1844年），为砖石坊木结构，四柱三门三重檐牌楼式建筑，东西朝向，通高15米，面阔12米，坊壁厚0.8米，建筑占地面积45平方米。
• 贾氏节孝坊    贾氏节孝坊位于渠县城东北58千米任家乡兴武村。 上书“圣旨”、“旌表”、“处士周克宽之继妻贾氏节孝坊”。 贾氏节孝坊为一东西向仿木构过街牌坊，四柱分立于两个高1.2、宽2.3、长2米的台基上。 明间两柱有雀替与小额枋，垫板上前后雕字为“处士周克宽之继妻贾氏节孝坊”和“清乾隆四十一年十月十七日寅时立”，小额枋上雕麒麟，左右各一个朱雀。
• 高张氏节孝坊    2009年2月，“高张氏节孝坊”被列入文物普查。
• 鲍文渊继吴氏节孝坊    鲍文渊继吴氏节孝坊，建于清乾隆三十二年。 5、鲍文渊继吴氏节孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吴氏贞节之举甚为“壮烈”的“贞节坊”。
• 黄氏节孝坊    黄氏节孝坊亦为其中之一。 1882年建于台北府城东门内的黄氏节孝坊落成，石材工匠皆来自泉州。 黄氏节孝坊落成于1882年，是台北市内难得一见的百年历史以上的古迹。 1901年日本总督府以“市街改正”为由，连同东城墙一起拆掉黄氏节孝坊，将其迁至现今228和平纪念公园内。 黄氏节孝坊有四根柱子，三个开口以及两边两层，中间三层楼段的石造牌坊，现在该坊横跨在228和平纪念公园里面的...
• 万氏家传保命歌括    《万氏家传保命歌括》，综合性医书名。 丛书《万密斋医书十种》就收有：《万氏家传保命歌括》、《万氏家传幼科发挥》，《万氏家传育婴秘诀》等十部。 其著作已印行的有《万氏家传育婴秘诀》、《万氏家传广嗣纪要》、《万氏家传妇女科》、《万氏家传痘疹必法》、《万氏家传伤寒摘锦》、《万氏家传保命歌括》、《万氏家传幼科发挥》、《万氏家传玉痘疹》等十部。
• 藤氏家传    简称藤氏家传。 但是《藤氏家传》记载，这时被派来宣读诏书的是“宗我舍人”。 《藤氏家传》中关于苏我氏，曾有将苏我入鹿称作“鞍作”的例子，“宗我舍人”也应该就是苏我赤兄，也有的观点认为“宗我舍人”应该是指苏我赤兄之外的另一个人。 但是，《藤氏家传》记载了与《日本书纪》相矛盾的说法：苏我入鹿怕不满皇极天皇即位的山背大兄王谋反，与其他皇族一起谋划，暗杀了山背大兄王（即杀山背大兄王...
• 两姑之间难为妇    疏家例不破注，故遏有毛、郑冲突之处，便成了‘两姑之间难为妇...勉强牵合打完场，那疏便不成片段了...。
• 妇姑勃奚    【出处】：庄周《庄子?外物》：“室无空虚，则妇姑勃奚。
• 妇姑勃溪    ”妇姑勃溪，即婆媳争吵。 今婆媳不和叫妇姑勃溪)。 ”勃溪，出自妇姑勃溪。 1、亦作“妇姑勃溪”。 《庄子?外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。 室无空虚，则妇姑勃溪；心无天游，则六凿相攘。 室无空虚，则妇姑勃溪(24)；心无天游，则六凿相攘(25)。 可以说，在王熙凤身上概括了各种各样的矛盾，一种家长理短的那种家务事，所谓叔嫂斗法、妇姑勃溪之类，不...
• 姑妇岩    “姑妇岩”，也叫“婆媳岩”。 姑妇岩下，各有幽洞一处，玲珑可爱，可坐七八人。 姑妇岩往东，练溪的对面就是小赤壁，这里有一座如屏的石山，颜色赭赤，故名。 、姑妇岩、小赤壁、芙蓉峡，仙水洞、凌虚洞等三百多个景点组成总面积166.2平方公里。 姑妇岩下，是仙都人口处，风景秀绝，宋汪真有诗云“元武崖下启洞天，登磴转望已超然。 同时在姑妇岩隔水的山巅又可看到另外两块岩石相偎挺立的名“...
• 东海孝妇    汉时，东海孝妇养姑甚谨。 东海孝妇究竟是什么样的人已无从查考了。 这就是至今保存完好的西汉年间东海孝妇冢。 昔东海孝妇见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱。 如今，在原址上，有关方面重建了东海孝妇祠。 它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。 昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。 ，以及东海孝妇冢，但二者都在文革时候被破坏。 君不见东海孝妇死作三年乾，不如广汉庞姑去却还。...
• 东海孝妇祠    如今，在原址上，有关方面重建了东海孝妇祠。 1984年全市文物大普查中，文物工作者在孝妇祠遗址旁的粉条厂货场，发现了有关孝妇祠的九块残碑，有白色大理石质的“汉东海孝妇祠”山门匾额，楷书阴刻，宽1.45、高0.47、厚0.15米，字径20厘米；有明代嘉靖年间海州知州王同撰《哀孝妇》诗刻残碑，高1.30、宽0.47、厚0.16厘米，行草阴刻，字径8厘米；有民国江苏督学易君左的《...
• 孝妇冢    在清朝时才在孝妇冢的墓前立了石碑。 新太守为孝妇平冤，并亲身致祭孝妇冢。 这就是至今保存完好的西汉年间东海孝妇冢。 ，以及东海孝妇冢，但二者都在文革时候被破坏。 孝妇冢是明代日本倭寇残害同安妇女的历史罪证之一。 ”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。 ”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。 孝妇冢坐落在县城驻地东1公里处路南50米，东距孙葛庄村...