婆罗门教徒造句

• 婆罗门教徒    舍利弗和目犍莲原是婆罗门教徒。 婆罗门教徒之宗教信仰、道德法律均以吠陀为依归。 佛教逐渐影响了婆罗门教教徒，并使婆罗门教徒转信佛教。 ”婆罗门教徒很惭愧，就问：“那么，要怎样才可以祈福呢？ 从师学习吠陀,接受宗教训练,成为婆罗门教徒；(11)归家。 后来在印度被两个婆罗门教徒用长矛刺死，长眠于异国的土地。 其中以婆罗门教徒为主的很多听众，都持有与实际不符的宇宙观。 婆罗门教...
• 婆罗门教    ：位于金边之南，建于10世纪，为婆罗门教及佛教胜地。 婆罗门教的复兴是出现在孔雀王朝没落的时期。 种姓制度不仅订在法律，且规定在婆罗门教义教条中，神圣而不可侵犯。 从前，婆罗门教要举行一个盛大的集会，需要很多的碗碟盆盘。 在波隆纳鲁沃古城里，不仅有考拉斯时期的婆罗门教遗址，还能看到帕拉克拉马一世十二世纪时修建的神话般花园城市的遗迹。 虽然只是初秋，天气已相当寒...
• 婆罗门教塔    婆罗门教塔的所在地为福建省同安区，类型为古建筑，批号为35020004，具体地址位于厦门市同安区大同镇梵天寺。
• 婆罗门教诸神    占婆大多数的原有旧神，都被婆罗门教诸神所代替，例如女神杨浦那竭罗（Yan Pu Nagara），便与婆罗门教里的大自在天王之妻婆伽婆底（Bhagavati）所取代。
• 伊斯兰教徒    让葡萄牙人同伊斯兰教徒争着做生意对他是有好处的。 一个信奉多神的异教徒也会认为，基督徒和伊斯兰教徒意见不一是古怪的。 然而，船上的货物提供的另一些线索，却使我们认为这不是一艘伊斯兰教徒的船。 基督教、伊斯兰教和犹太教是分别由基督教徒、伊斯兰教徒、犹太教徒信奉的宗教或信仰。
• 伊斯兰教徒古墓群    藤桥伊斯兰教徒古墓群范围东西长约1000米，南北宽约500米，占地20.1亩。 许多阿拉伯国家的伊斯兰教徒来到三亚，在这里定居，多年后客死三亚，于是就有了1983年初在三亚市藤桥镇（现名海棠湾镇）东溪村东3公里处发现的伊斯兰教徒古墓群。
• 印度教徒    湿婆教在中爪哇恢复统治后，并没有导致佛教徒与印度教徒之间的对立。 对于印度教徒来说，宗教是一股活生生的强烈的力量。在某种时刻，会把那些本质上渺小和昙花一现的东西甩掉的。
• 印度教徒报    《印度教徒报》今天全文刊载了这一声明。 而《印度教徒报》则发表文章，批评有关部门、特别是警察当局对此事处理不当。 《印度教徒报》在一篇署名文章中称，两国外秘级会谈给两国带来了“新的希望之光”。 《印度教徒报》发表的一篇文章说：“对人民负责是解决卡什布尔村这样的悲剧的关键。 《印度教徒报》刊登的该报驻巴林记者发回的报道说，美国在“银河号”事件中自取其辱。 ”周刚大使是在接受《...
• 基督教圣徒    后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒。 圣诞老人峰会也对自身传统起源于土耳其? ? 4世纪时，基督教圣徒迈拉的圣尼古拉斯正是在那里救助贫困? ?的历史证据置之不理。
• 新印度教徒    的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞。 1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的...
• 明代伊斯兰教徒墓    明代伊斯兰教徒墓为古墓。
• 不教之教    方法，那就是她所说的“不教之教”。 不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。 出处《吕氏春秋?君守》：“不教之教，无言之诏。 企业领导者励精图治的作风，无疑就是不教之教、无言之诏，胜过千言万语。 先生说：“他们的不教之教比任何教导都有效，使我以后养成了自问自答自己钻研的习惯。 当然，真的使语言活起来的还是意境，非言非默的意境：言无言，或者叫...
• 原教旨基督教    原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒的酒。 我说的原教旨基督教，是新教中的一大流派，其主要特征，即是认为《圣经》是上帝的话语，必须从字面上理解《圣经》的每一句话，而且句句皆真理，违背不得。 比如在原教旨基督教刊物《生命季刊》上，刊载了李信源《一个“不信派”的标本??丁光训近作评析》一文，引经据典驳斥丁光训，论证“不信的人死后下地狱”是“一句合乎圣经的大实话”。
• 基督教与伊斯兰教    犹太教、基督教与伊斯兰教关系密切。 犹太教、基督教与伊斯兰教都是一神论的宗教。 基督教与伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。 罗兰的故事逐渐变成基督教与伊斯兰教大规模长期圣战中的一个重要篇章。 其余部分则是白、绿相间的七个条纹，代表基督教与伊斯兰教之间的宽容。 犹太教、基督教与伊斯兰教的热诚和虔敬，每一种宗教信仰都以崇敬和爱慕同耶路撒冷相联系着。 。数世纪后，卡洛斯五世在寺院...
• 基督教与犹太教    城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。 溯根求源，就不能不说到基督教与犹太教的恩怨史。 基督教与犹太教的关系，从一开始就是既有继承又有分离。 至于伦理性方面，基督教与犹太教都是因信徒的圣洁生活而广受称道的。 的Dominus），都是耶和华的称号，而耶和华则同时被基督教与犹太教奉为上帝。 不过，在局外人看来，基督教与犹太教结怨两千年，其最高权威如今做出这个姿态，还是不寻常的。 犹...
• 基督教和伊斯兰教    他被认为是犹太教、基督教和伊斯兰教的一位先知。 佛教、基督教和伊斯兰教是世界上三大宗教。 尼日利亚是个多民族国家，主要信仰基督教和伊斯兰教。 耶稣在两个最大的世界宗教里面扮演着一个重要的角色：基督教和伊斯兰教。 耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城，具有极高的象征意义。 托莱多城与众不同之处在于在同一种环境中孕育了不同的文明，而产生多种文明的主要...
• 基督教和犹太教    论早期基督教和犹太教分裂的必然性 宗教：伊斯兰教占99 ，基督教和犹太教占1 。国教是伊斯兰教。 但是，受到沙特影响的一种更为苛刻的观点坚持认为，自从穆罕默德传递了最后的启示，基督教和犹太教就丧失了他们的救赎能力。 英国政府预定将在秋天公布提案，内容将使独立学校，包括回教、基督教和犹太教的学校，都可以选择进入公立学校体系，并且获得几百万英镑的补助。
• 天主教教宗    1724年??天主教教宗诺森十三世逝世。 ，1590年12月5日?1591年10月16日出任天主教教宗。 1894年，他被天主教教宗良十三世封为高级教士。 2007年10月9日，天主教教宗本笃16世任命李远哲为宗座科学院院士。 1997年，在义大利梵谛冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。 现在通行于世界各地的太阳历，首先由天主教教宗-格里八世在公元1582年所颁行。...
• 天主教香港教    天主教香港教区声明天主教香港教区声明 (天主教香港教区档案主任) 天主教香港教区为海啸赈灾所筹得的善款 天主教香港教区主教 天主教香港教区 天主教香港教区陈日君主教于十九日藉公教报发表声明如下： 在今早举行的仪式上，署理香港邮政署长蒋任宏与天主教香港教区陈日君主教一同主礼，并在巨型首日封上盖印。 南亚地震海啸赈灾行动为表达对南亚地震海啸灾民的关怀及支援紧急赈灾工作，天主教香...
• 当面教子，背后教妻    生活经验谚语：肉饱十分；高灯下亮；火旺无湿柴；一分钱憋倒英雄汉；能花憋钱，不说憋话（憋指吃亏）；老不歇心，少不用力；人不知哪死，车不知哪翻；家有千万，不大萝卜就饭（萝卜能助消化，费粮食）；头辣尾巴熬（脏），吃萝卜吃当腰；吃个萝卜甜如蜜，打个泡嗝赛过屁；干活人人夸，痨病年年发；山沟里的炕，四面烫；炕热屋子暖；财帛儿女争不得气；银子钱，硬头物；赶集上店当日的福；男的是扒，女的是...
• 教妇初来，教儿婴孩    所谓“教妇初来，教儿婴孩”。 《颜氏家训?教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。 中国古代著名学者颜之推说,“教妇初来，教儿婴孩”，认为教育的最佳时机是在“婴孩”阶段。 “教妇初来教儿婴孩”《颜氏家训》曾经提出了一个非常精辟的观点：“教妇初来，教儿婴孩”。
• 大秦婆罗门国    一带，大秦婆罗门国是天竺传统的东部边陲，往东已是汉朝范围（车离国、汉越国等）。
• 天竺婆罗门    ”其后王?陈如，本天竺婆罗门也。 生于南天竺婆罗门家。 生于中天竺婆罗门族。 一说系北天竺婆罗门之子，师事金刚智。 南天竺婆罗门子。 尊者生于南天竺婆罗门种族，多年跟随佛祖学习佛法，探讨解救众生的方法。 据《传法正宗记》卷三载，尊者乃公元三世纪左右人，为南天竺婆罗门出身，或谓执师子国人。 ─536），简称达摩或达磨，中国禅宗初祖，南天竺婆罗门人，是南天竺香至王第三子，师从西...
• 婆罗门    佛教创立之初，很快就同婆罗门日益增长的矫饰自负发生了冲突。 "不,婆罗门,我不是一个乾闼婆神。 ：位于金边之南，建于10世纪，为婆罗门教及佛教胜地。 印度? ?婆罗门，一个祭司阶级，开始出现了。 它是超越因果而被指定为婆罗门的根本真理。 婆罗门教的复兴是出现在孔雀王朝没落的时期。 在过去数百年，婆罗门是主要的周谛士从业者。 在巴力王的最后献祭上，侏儒，一位细小的婆罗门男孩出...
• 婆罗门引    昂奏所用腔，令缀《婆罗门引》。 筝曲《婆罗门引》婆罗门引，唐教坊曲。 ”婆罗门引春尽夜云：“晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。 宋辛弃疾《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。 ⑧清华：梦窗词有《婆罗门引?郭清华席上》，清华疑即郭希道。 同姓还相婚姻，使婆罗门引婿见妇，握手相付，咒曰“吉利吉利”，以为成礼。 秦筝《婆罗门引》根据余铸先生传谱和冯亚兰教授译订谱重新编订，该乐曲...