叟猴造句

• 叟猴    把家族统统吞食掉的老叟猴170 。 相传叟猴离开的那天，就是直布罗陀脱离英国掌控的日子。
• 北狐猴(假熊猴)属    北美早始新统晚期到中始新统的北狐猴(假熊猴)属(notharctus)在臼齿齿尖的类型上发展为相当特化的类型。
• 猴猴族    、洪雅族、邵族（水沙连）、西拉雅族和猴猴族。 猴猴族（Qauqaut）为台湾原住民，聚居于宜兰苏澳一带。 根据伊能嘉矩的调查，猴猴族是被噶玛兰族所同化消失。 南方澳早期居民猴猴族，猴猴族人既不同于山地原住民，也不属于平埔族的噶玛兰人，以农、渔业为主。 另，伊能氏曾提及《福尔摩莎岛遥寄》一书中，也有关于猴猴族的记载，这本书是由马偕（Dr.Mackay）所著，马偕曾在1885年...
• 三番叟    1984 1月初次主演狂言大曲《三番叟》。 式舞：鸡舞、翁舞、三番叟、八幡舞、山之神舞、石门开之舞。 工口神教在高丽王朝时期曾红极一时，教主三番叟曾一度被奉为国师。 至今犹存的“翁”和“三番叟”等祈祷舞，都保留了古代神乐的传统。 1992年，首次扮演《三番叟阴阳之式》主角《三番叟》、大剧目《千切木》。 友好访华现身北京大学详解狂言文化，并于长安大戏院公演《三番叟》、《棒缚》...
• 东溟叟    据传，便仓枯枝牡丹就是东溟叟栽的。 永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
• 乔叟    这在乔叟的作品中处处可见。 他有些文学论文写得很好例如讨论乔叟和爱默生的文章其中大部分仍然可读。 乔叟在14世纪末最享盛名。 乔叟写作的时代是中世纪末。 坎特伯雷故事集是乔叟.杰夫里的杰作。 乔叟对中世纪宫廷爱情文学传统的继承与超越 乔叟与欧洲中世纪后期悲剧精神的复苏 论乔叟人文主义思想的形成 杰弗里?乔叟在英国文学中占有独一无二的地位。 乔叟人文主义思想探析...
• 乱后逢村叟    《乱后逢村叟》诗：“至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。 》、《乱后逢村叟》等篇，反映民瘼与世乱，尤其深刻沉痛。 《时世行》二首,一题作《山中寡妇》、《乱后逢村叟》,深刻地描绘了战乱使农村人民遭受沉重苦难的画面。 皮日休的《正乐府十首》和《三羞诗》，聂夷中的《公子行》，以及杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地揭露了唐朝末年统治者的残暴、腐朽和唐末农民战争前后的社会现实。...
• 他是个智叟    他是个智叟
• 俞叟    《俞叟》出自《宣室志》。 俞叟老未衰，精熟文选理。 俞叟指曰：“此乃尚书王公之魂也。 《俞叟》一文，揭露的是吝啬薄情的官吏。 有市门监俞叟者，召吕生而语，且问其所由。 俞叟指着那个小人对吕生说：“这就是尚书王公的魂灵啊。 有个市门监俞叟，把吕生叫过来跟他说话，又问他来这里有什么事。 于是俞叟又把瓦器放回地上，过了一会儿，再掀起那个瓦器，那个小人已不见了。 第二天早晨，天快亮...
• 养叟    南浦－宗峰－彻翁－言外－华叟－一休，养叟－春浦。 养叟的弟子门人恼恨万分，曾一度派人去行刺，想杀死一休。 ，直指养叟是『一条毒蛇』、『勾引女人的淫棍』和『麻疯病人』。 大德寺曾一度失火，养叟向有钱的俗人募到大笔金钱，以博得朝廷给他封号。 宗纯的师兄养叟，立即在大德寺大兴土木，建造豪华禅堂，并自称是华叟的继承人。 不过一休知道养叟是用许诺商人悟道至福以索取这大批...
• 刘清叟    ”元刘清叟《贺周总管耐轩迁居回任》诗之二：“重对门墙帘定卷，春风贺厦燕依栖。
• 刘温叟    刘温叟以德义世其家，当时推服。 为御史中丞刘温叟所劾，帝优容之。 周显德中，举进士，刘温叟知贡部，中甲科。 郭祖深和刘温叟的做法倒是给我们提供了一种思路。 ”《宋史?刘温叟传》：“明年重午，又送角黍、纨扇。 其后至宋朝有刘温叟，官御史中丞，兼判吏部，有清操。 刘温叟知贡举，所取士有覆落者，加仪礼部侍郎，权知贡举。 《宋史?刘温叟传》：“若在任停官及在司停职者，经恩后於刑部出...
• 刘蒙叟    。刘蒙叟为参知政事刘熙古之子，好学上进，擅长诗文。 刘蒙叟，宁陵（今河南宁陵）人，字道民，生卒年不详。 【状元】：刘蒙叟，字道民，应天府宁陵县人，或谓开封府尉县人。 刘蒙叟任职方郎中后，因足疾而上疏乞请致仕，真宗诏令以太常少卿身份退休。 当时真宗诏令史馆各臣进献自己旧作，而在众多文章中，以刘蒙叟所著为最佳。 后谏卒官庐州，州守刘蒙叟为言，召试舍人院，为安丰主簿，历南丰尉，有...
• 刘羲叟    嘉?五年（1060），刘羲叟修完《历志》。 、刘羲叟等人。 刘羲叟（1015年－1060年），精算术，兼通《大衍》诸历。 “泽人刘羲叟晚出其门，受历法，亦为名士”（同上）。 但最有影响的是北宋天文学家刘羲叟和近代书画家原石民。 惟《通鉴目录》载宋刘羲叟《长历》，断自汉高元年，今从之。 刘羲叟入朝后，历任大理评事、秘书省著作郎、崇文院检讨等官职。 刘羲叟的学识与著作是多方面的...
• 北叟失马    出处《旧唐书?萧?传》：“应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。
• 十叟长寿歌    盛传于华夏的《十叟长寿歌》就是明证。
• 千叟杖    千叟杖是宴席过后皇帝对参宴老者的赏赐。
• 千叟宴    千叟宴是清朝宫廷的大宴之一。 六十一年，与千叟宴，赐复原衔。 嘉庆元年恭赴皇极殿千叟宴。 五十二年，与千叟宴，赐赉有加。 五十年，帝御乾清宫，赐千叟宴。 祖孙两举千叟宴，史策饶他莫并肩。 五十年，入觐，与千叟宴。 曾任鸿胪寺卿，预千叟宴。 五十年正月，入与千叟宴。 嘉庆元年，诏与千叟宴。 嘉庆元年，再与千叟宴，迁礼部尚书。 嘉庆元年，诣京师贺内禅，与千叟宴。 举千叟宴以太上...
• 华叟宗昙    名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。 为了解开心中的迷团，他拜世外高人华叟宗昙为师，刻苦研究救世的理论。 一休是后小松天皇之子,先师事五山禅僧周健,后师事大德寺住持华叟宗昙。 派名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。 当时，进入华叟宗昙的门下，须经严格考验，如泼水、杖责等，以考验求道心。 但他的老师华叟宗昙非常喜欢他...
• 南湘野叟    《湖海鹰飞》（云侠青/网络署名南湘野叟作品？ 《天残剑侣》（冷瑶光/网络署名南湘野叟作品？ 《惊虹一剑》(祈焕艺/网络署名南湘野叟作品？ 《莽野群雄》（郭子羽/网络署名南湘野叟作品？ 《铁掌震江湖》（公羊见/网络署名南湘野叟作品？ [南湘野叟]武侠小说家，本名谷冶心，湖南人，生平不详。 该书原名叫《莽野群雄》，作者是台湾的南湘野叟（原名谷冶心）。 兰立，和南湘野叟，可能是港...
• 叟    这在乔叟的作品中处处可见。 童叟无欺。 他有些文学论文写得很好例如讨论乔叟和爱默生的文章其中大部分仍然可读。 乔叟在14世纪末最享盛名。 乔叟写作的时代是中世纪末。 坎特伯雷故事集是乔叟.杰夫里的杰作。 乔叟对中世纪宫廷爱情文学传统的继承与超越 乔叟与欧洲中世纪后期悲剧精神的复苏 论乔叟人文主义思想的形成 把家族统统吞食掉的老叟猴170 。 老少皆宜，童叟无欺！ 杰弗里?乔...
• 叟乐村    徐庆超（1776?1833），家名敏荣，号星溪，小名徐狗四，兴福乡叟乐村人。 目前该村沼气覆盖率达28.4%，今年3月，叟乐村通过了市级生态示范村验收。 叟乐村共有排一、排二、排三3个村民小组，125户425人，是县生态公益林保护区。
• 叟兵    魏、蜀征募为兵，战有勇，号称“叟兵”。 ，焉遣叟兵五千助之，战败，范及诞并见杀。 ”清吴伟业《哭志衍》诗：“宾旅给犀渠，叟兵配骝骆。 吕布军有叟兵内反，六月，戊午，引?众入城，放兵虏掠。 城峻不可攻，守之八日，吕布军有叟兵内反，引?众得入。 刘璋曾向曹操供奉500叟兵，李严的江州集团的核心兵力也以叟兵为主。 从以上几段引文观之，叟兵在当时是各军阀喜用的劲旅，而青羌尤以勇敢善...
• 叟人    春秋战国时，叟人建立蜀国。 论乔叟人文主义思想的形成 东晋后叟人即不见于记载。 叟人有姓氏,较汉化。 蜀郡叟人因与汉人相处日久，逐渐融合。 乔叟人文主义思想探析 从汉魏之际史料看，各军阀颇喜以叟人为兵。 京兆流人王?与叟人郝洛聚众数千，屯于冠军。 叟人，古族名。 叟人即商周时的蜀人，是越?郡(今西昌一带)主要居民。 且族历史发展，在汉晋时期与叟人有姓氏、较汉化很不相同。 汉...
• 叟族    ”“叟夷”指叟族与其他夷人。 昆明族，实系叟族，也称昆族。 昆明自古是昆明族和叟族的地盘。 大体说来，叟族是由西北往西南移动的。 叟族系西羌一个支族，先秦时活动于今甘肃、青海及其邻近省区。 先秦时期，滇池地区各氏族部落，以叟族为主，属氐羌族语系。 昆明族和叟族是古羌人的一支，后来演化为黑蛮，被汉人称为夷人，解放后该夷为彝。 邛都地区（现今四川凉山州、云南永仁、大姚、永胜、丽...