凤凰盘涅造句

• 凤凰盘涅    凤凰是高傲与富贵的象征，它是皇权尊贵而华丽的化身，它尾羽斑斓，堪称兽类和鸟类的精灵结合，只有龙才能和它相匹配，“凤凰盘涅、浴火重生”是它毅然纵身火海将生与死作个了断。 中国人一向视凤凰为神鸟，它色彩斑斓，法力无边，凌空飞翔于九霄之间，当空高傲，与龙相望相守，在古人的传说中“凤凰盘涅、浴火重生”是它毅然决然的将生与死在熊熊烈火中作个了...
• 凤凰涅盘    《女神?凤凰涅盘》：“啊啊！ 太阳，在凤凰涅盘中浴火重生。 Palm Pre到底是凤凰涅盘还是垂死挣扎？ ，而且有凤凰涅盘的传说）。 传说，凤凰涅盘，浴火重生。 此文破而后立，凤凰涅盘。 的长诗《凤凰涅盘》谱写了歌舞剧。 到底是什么造就了凤凰涅盘的复兴。 烈火使凤凰涅盘，知识使英雄新生！ “凤凰涅盘，老鹰重生”。 《凤凰涅盘》是一首诗歌。 “凤凰涅盘，浴火重生...
• 凤凰涅盘浴火重生    凤凰涅盘浴火重生。 传说中，真正的凤凰涅盘浴火重生是一种升华，每次新生，其羽更丰、其音更清，其神更髓。 为此，最后一期《天津集邮》一改以往邮刊“门面”通常都要用邮品妆点的老规矩，封面选登了一幅貌似毫无“邮”味的凤凰涅盘浴火重生的图画；编辑部全体成员亦以“全家福”的形式向读者微笑挥手告别。 2010年，凤凰涅盘浴火重生，亿配网与广大企业用户渡过了最艰难的经济寒冬，我们将继续本...
• 凤凰涅盘训练营    今天，我们以新的姿态??凤凰涅盘训练营的英姿，与当代中国大学生，与北京大学生共同舞动青春的翅膀，不让青春发霉，不让梦想沉睡，不让机会错过，而让希望升起，让自我觉醒，让民族复兴。
• 凤凰涅磐    但或许没有了“灵魂”的皇马将“凤凰涅磐”重新成为一支真正的足球俱乐部，不管怎样皇马巨星时代应该已经结束。 教练和一些场上队员也许都习惯成自然了，但是这对于年轻队员来说无异于一场凤凰涅磐，这使他们在成为红魔的路上早早就尽偿酸甜苦辣。 昔日工业化时代的管理技术、营运策略、思维方式在全球化的背景下已不能走得更远，管理不得不面对管理环境变迁、组织机构转化、管理技术重整...
• 凤凰磐涅    历尽人间沧桑，愿作凤凰磐涅，经受人间洗礼，烈火又重生。
• 一佛出世，二佛涅盘    “众人只得拿翻李逵，打得一佛出世，二佛涅盘。 ”又第五十三回：“众人只得拿翻李逵，打得一佛出世，二佛涅盘。 《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。 “一佛出世，二佛涅盘”是民间的一种戏语，形容病痛者或受刑者痛苦得死去活来。 蔡九立即派人捉拿宋江...
• 中般涅盘    )一中般涅盘中即中阴。 1.十八学人，即：信行、法行、信解脱、见到、身证、家家、一种、向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅盘、生般涅盘、行般涅盘、无行般涅盘、上流色究竟。 卷三十〈福田经〉中，列出信行、法行、信解脱、见到、身证、家家、一种、向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅盘、生般涅盘、行般涅盘、无行般涅盘、上流...
• 二十种小乘外道涅盘    【二十种小乘外道涅盘】[出提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论]一小乘外道论师此外道师。
• 二涅盘    【二涅盘】[出金光明经玄义]梵语涅盘。 二涅盘梵语涅盘。 断想有余涅盘，尽想无余涅盘，离想二涅盘方便门。 【二涅盘】[出大智度论]一有余涅盘谓见思烦恼已断。 方便法轮指声闻、缘觉二乘的教法，以无漏三十七道品获得有馀、无馀二涅盘，所以称为方便。 相合不离，十二只手代表十二因缘，双足代表真俗二谛，脚踏自在天与时间女神，象征处于超越世间和寂灭两极的无二涅盘。 不仅如此，由经中随处...
• 佛涅盘图    本寺寺宝有佛涅盘图、阿弥陀圣众来迎图、五大力菩萨像、孔雀明王像等。 寺宝有绢本着色善导大师像、虾蟆铁拐图、十体阿弥陀像、佛涅盘图、净土曼荼罗图等。 经板一端彩绘释迦牟尼佛涅盘图：佛陀侧卧仰莲床上，右手支颐，神态安详，迦叶、阿难二弟子侍立身边躬身揖手，似在诵经祈祷，两则八弟子（即：舍利弗、目犍连、须菩提、优婆离、阿那律、富楼那、迦旃延、罗?罗）侧身跣足而立，曲腰扭臀，呈“三道...
• 入涅盘    以譬如来为诸众生说入涅盘。 谓佛降兜率乃至入涅盘等事。 已了脱生死，证入涅盘（无生）。 已了脱生死，证入涅盘(无生)。 于彼观世自在如来入涅盘后。 信奉佛法经道，望修入涅盘。 弟子未熟，便入涅盘，留化佛一劫。 是五百独觉同入涅盘处又三?堵波。 化入涅盘那极乐的陶醉宇宙难载！ 力，当然不会像小乘那样入涅盘的。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。 六验入涅盘谓若罗汉圣人。 因不忍...
• 四种涅盘    法相宗综合了大小乘涅盘学说立四种涅盘：①自性清净涅盘。 【四种涅盘】[出成唯识论]一本来自性清净涅盘谓真如理。 到了大乘佛教，前面的二种涅盘又加入了自性清净涅盘与无住处涅盘，成为四种涅盘。 又于性净、有余、无余、无住处等四种涅盘中，性净涅盘（即真如）非摄于择灭，其余三者则总摄于择灭之中；三者之中，无住处涅盘，其体虽亦为真如，但乃须由真实之择力灭除余障而证得，故摄属于择灭。
• 大般涅盘    是为不思议三德是为大般涅盘也。 见《游行经》和《大般涅盘经》。 而《大般涅盘经》共有三个版本。 (四)不能去，如来已到大般涅盘。 ……又写经四卷，皆《大般涅盘经》。 乃至入于，大般涅盘。 欲世世人天净土受乐乃至究竟大般涅盘。 》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。 谓大般涅盘以法立名。 乃至大般涅盘如幻。 另有大般涅盘经、大集经等诸种之断片等。 不空者大般涅盘。 《大般涅盘经...
• 大般涅盘经    见《游行经》和《大般涅盘经》。 而《大般涅盘经》共有三个版本。 ……又写经四卷，皆《大般涅盘经》。 》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。 另有大般涅盘经、大集经等诸种之断片等。 《大般涅盘经》里有这七种方法的详细阐释。 六、涅盘师主要研习弘传凉译《大般涅盘经》。 在中印度华氏城写得《大般涅盘经》初分的梵本。 为国师?在此译出《大般涅盘经》等十几部经典。 与昙无谶共译《大般涅...
• 大乘涅盘经    依大乘涅盘经，弘布‘一切众生皆有佛性，如来常住，无有变易’之教派。
• 大涅盘    ”“常乐我净乃得名为大涅盘。 下劣增进，于大涅盘心不迷闷。 现该像保存在新建的大涅盘堂内。 如是诸见不妨诸佛法界及大涅盘。 若得般若离生死苦得大涅盘。 涅盘家言?修大涅盘得金刚三昧。 另有大涅盘塔、安伽罗塔等。 如是乃至，求大涅盘，得大涅盘。 是大涅盘有如是等无量功德。 大涅盘塔距离大涅磐寺不远。 临终一念之时，证大涅盘之妙果。 良久却问：如何是大涅盘？ 。语出《大涅盘经》...
• 大涅盘塔    另有大涅盘塔、安伽罗塔等。 大涅盘塔距离大涅磐寺不远。 (2)大涅盘塔?在佛入灭处所建的塔。
• 大涅盘经    。语出《大涅盘经》卷二。 第二、单法立题：如《大涅盘经》。 ‘见佛性’是《大涅盘经》所常说的。 是故《大涅盘经》者，菩萨正轨之果也。 十月间，河西王就请他翻译《大涅盘经》。 到唐贞观五年（631），《大涅盘经》才告成。 志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅盘经》。 ”《大涅盘经》卷四十：“无相之相，名为实相。 据北本大涅盘经卷二十一载，涅盘，大灭度之义。 【四种施俱得净报】[...
• 我欲涅盘    汝欲灭我，我欲涅盘！
• 方便现涅盘    【方便现涅盘】丁福保《佛学大辞典》：“【方便现涅盘】（术语）谓如来虽常住不灭，而为使起佛世难值之想，惹追慕修道之念，故以方便示现涅盘也。
• 无为涅盘    四果法谓至果所证无为涅盘等法也。 从于无为涅盘道中。 净土宗称弥陀净土为涅盘之城，亦称无为涅盘界。
• 无住处涅盘    出生死苦之真如；④无住处涅盘。 四无住处涅盘谓不住生死。 四无住处涅盘。 到了大乘佛教，前面的二种涅盘又加入了自性清净涅盘与无住处涅盘，成为四种涅盘。 唯识宗称涅盘有四种，即本来自性清净涅盘、有余依涅盘、无余依涅盘与无住处涅盘四种。 无住涅盘，亦称“无住处涅盘”，佛学名词，为度脱一切众生，既不住生死亦不住涅盘的一种涅盘。 无住处涅盘即指‘因大智故，不住生死，大...
• 无住涅盘    菩萨－－证悟到无生法忍、无住涅盘的圣者。 平等智等、行在一切无戏论界无住涅盘瑜伽中故。 △佛的大涅盘谓之无住涅盘，不住生死亦不住涅盘。 最后于公元1415年，圆满融于无住涅盘，并融合于法身胸怀。 佛的涅盘是无住涅盘，不住生死亦不住涅盘，谓之究竟住。 若是能够于空无我中由四无量门修种种方便，即是得无住涅盘之道”。 和入灭尽定，说明其学说尚未摆脱小乘的局限，与大乘所主张的无住涅...
• 无余涅盘    现无余涅盘之相，在命终之时。 一般分有余涅盘和无余涅盘两种。 我皆令入无余涅盘而灭度之。 由是住持于今，未得入无余涅盘。 无余涅盘界，中众生得聚集。 一者有余涅盘，二无余涅盘。 十尽想谓观无余涅盘之相。 六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。 一有余涅盘，二无余涅盘。 无余涅盘即是佛果菩提。 是有二种：一有余涅盘，二无余涅盘。 乃至是众生入无余涅盘。 二．无余涅盘亦名为梵。 是众...