僧伽罗文造句

• 僧伽罗文    、僧伽罗文和变体僧伽罗文的石柱。 第一次用僧伽罗文字母音译刻写在铜片和贝叶上。 主要报刊有僧伽罗文日报《兰卡之光》和英文《星期日时报》。 原为僧伽罗文，包括《大义疏》等古代僧伽罗沙门的著述共28种。 村口立有石碑，用中文和僧伽罗文铭刻着“斯中友谊村——法显石村”。 等语言文字，曾主编过英文《佛教百科全书》和僧伽罗文《巴利大藏经》。 的大精进堂，在僧护长老的指导下，研读僧伽罗...
• 僧伽婆罗    [南朝梁]僧伽婆罗译，有明刻本。 经文出自梁曼陀罗仙和僧伽婆罗译本中。 梁、陈二代的译师，有曼陀罗、僧伽婆罗和真谛等。 》卷十一僧伽婆罗国（锡兰）条说，王宫之侧有佛牙精舍。 《解脱道论》，优波底沙造，僧伽婆罗译，全九卷（十七册）。 梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗译尔时降伏一切障碍菩萨摩诃萨。 《阿育王经》，十卷，梁代僧伽婆罗(古代扶南国来中国僧人)译。 另有异译，本南朝梁僧伽...
• 僧伽罗    1916年4月17日生，僧伽罗人，佛教徒。 1956年，政府将僧伽罗语列为国语。 的僧伽罗语工作者就更困难了。 僧伽罗语在13世纪进入近代阶段。 斯里兰卡僧伽罗族传统舞蹈。 僧伽罗语意为“黑色港口”。 仍以王名为国号，谓为僧伽罗国。 我国的僧伽罗语教学始于1961年。 ‘僧伽罗刹者，须赖国人也。 （中略）僧伽罗刹者，柔仁佛也。 僧伽罗语有16个元音，38个辅音。 ?宾沙门僧...
• 僧伽罗民族    ：塔高１100米，塔基直径96米，耸立在有3层台基的平台上；塔身下端为砖砌立方实体，中央的圆形石柱上部呈圆锥形，尖顶有镀金饰物，高耸在立方实体上，为僧伽罗民族建筑风格的典范，其规模不但远远超过全岛所有佛塔，也是当时各佛教国家中这一类型的最大佛塔，故也称为大塔。 ：塔高100米，塔基直径96米，耸立在有3层台基的平台上；塔身下端为砖砌立方实体，中央的圆形石柱上部呈圆锥形，尖顶...
• 僧伽罗字母    。纯僧伽罗字母共36个，加上18个表示梵语语音的字母，共计54个。 1.僧伽罗字母本，从十九世纪末叶以来，在锡兰出版的佛典有长部、中部、相应部及增支部各经。 而在锡兰也发现到纪元前二世纪左右“古僧伽罗字母”的山洞石刻，字母形体与驴唇体颇为相近。 公元5～6世纪时，由佛音、法护、近军、佛授、大名等人译编为用僧伽罗字母写定的巴利语本，现存24种。 派（Mahāvihāra）长老...
• 僧伽罗人    僧伽罗人在阳光下闲荡，什么也不干是美妙的。
• 僧伽罗族    斯里兰卡僧伽罗族传统舞蹈。 (Mahinda Rajapakse)1945年11月18日生，僧伽罗族，佛教徒。 每年的四月十四日是僧伽罗族人的新年。 国内僧伽罗族人占7 4％，泰米尔人占1 8％。 咖啡色代表僧伽罗族，橙、绿色代表少数民族。 僧伽罗族占74%，泰米尔族18%，摩尔族7%，其他1%。 答：僧伽罗族和泰米尔族是斯里兰卡的两个主要民族。 总统，生于1945年11月...
• 僧伽罗族的    僧伽罗语是斯里兰卡主体民族僧伽罗族的语言，也是斯里兰卡的主要官方语言。 僧伽罗语(Sinhala/Sinhalese)，是斯里兰卡主体民族僧伽罗族的语言，也是斯里兰卡的主要官方语言。 班达拉奈克夫人1916年4月17日出生于斯里兰卡高山地区的一个僧伽罗族的富贵之家，其祖父、父亲都是高级官员。 1 98 3年7月2 3日，该组织的成员在贾夫纳市袭击斯政府军，打死了僧伽罗族的1...
• 僧伽罗语    语言：僧伽罗语为官方语言,僧伽罗语和泰米尔语同为民族语言,通用英语。
• 僧伽罗国    仍以王名为国号，谓为僧伽罗国。 亡罗刹国而立僧伽罗国。 这也引证了早期佛教传入锡兰时［僧伽罗国。 唐玄奘《大唐西域记》中记载：“僧伽罗国。 昔者，南海僧伽罗国，其王淳信佛法，发自天然。 菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。 僧伽罗国王以香棺香薪荼昆，将其灵骨安放国内的佛塔之侧。 古国名，也称僧伽罗国（或师子国），就是今天的斯里兰卡岛。 唐玄奘《大唐西域记?僧...
• 僧伽补罗    在拔陀罗拔摩一世统治时期，林邑国的首都是“僧伽补罗（Simhapura）”。 该区有一海港名为“僧伽补罗”（Sinhapura，意为狮子之城；另有“大占海口”及“林邑浦”等称谓），现在被称为茶峤遗址（TràKi?u），后来发展成为现代的港口会安。
• 僧伽跋陀罗    ，十八卷，南齐僧伽跋陀罗译。 萧齐?僧伽跋陀罗译。 又僧伽跋陀罗就讲，弟子法勇传译，僧念为都讲。 □萧齐僧伽跋陀罗译，共十八卷，是《四分律》的解释。 三藏法师将律藏至广州，（中略）以律藏付弟子僧伽跋陀罗。 《善见论》：本论解释《四分律》，萧齐时僧伽跋陀罗译成十八卷。 十四、《善见律毗婆沙?序品》，萧齐僧伽跋陀罗译，选三卷（十五册）。 僧伽跋陀罗于永明七年（489），在广州竹...
• 郁多罗僧伽    音译作郁多罗僧、优多罗僧、优哆罗僧、郁多罗僧伽等等。
• 阿伐罗势罗僧伽蓝    大唐西域记卷十载，驮那羯磔迦国都城城西之山有阿伐罗势罗僧伽蓝，乃驮那羯磔迦国之先王为佛陀而创建此寺。
• 僧伽    僧伽罗人在阳光下闲荡，什么也不干是美妙的。 因此他被称?修持僧伽布萨的圣者弟子。 除了僧伽之外，再没有其他的良师法侣。 他与僧伽同住。 在成佛道上，除了僧伽之外，再没有其他良师法侣。 尼瓦佛教是特别的，因为它没有出家僧伽的体系。 但是这里所说的僧伽是指任何在成佛道上协助你的人。 最后她被逼到了讲经堂，去听世尊向所有的僧伽说法。 受教育的男孩僧伽在僧团内研读佛学要经历四、十、...
• 僧伽吒    汝在人中曾闻僧伽吒法门。 汝在世时闻僧伽吒法门。 汝已听受僧伽吒法门。 有法门名僧伽吒。 《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意为“连结”或“连系”。 还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。 好几世记以来，《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。 回家人老师曾开示：《僧伽吒经》中所包含的僧伽吒法门是非常殊胜的，是无相的。 好几世纪以来，《僧伽吒经...
• 僧伽吒经    《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意为“连结”或“连系”。 还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。 好几世记以来，《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。 回家人老师曾开示：《僧伽吒经》中所包含的僧伽吒法门是非常殊胜的，是无相的。 好几世纪以来，《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典之一。 《僧伽吒经》是本师释迦牟尼佛开示的一部...
• 僧伽蜜多    僧伽蜜多并传授比丘尼戒法，使教团完整成立。 摩哂陀的妹妹僧伽蜜多又把佛陀成道处的菩提树分枝带来锡兰种植，使该树至今仍是锡兰的国宝。 摩哂陀在三十二岁时到达锡兰，八十岁（或说六十岁）在塔山圆寂，时西元前一九九年；翌年，僧伽蜜多也在比丘尼寺圆寂。 位于大塔外侧接基台处，高达十二公尺，为传法之故，阿育王之女僧伽蜜多（巴Samghamittā）尝以此树分枝移植狮子国（今斯里兰卡）。...
• 僧伽制度    但严格依戒律的僧伽制度准格鲁派寺院可见。 著有《整理僧伽制度论》、《太虚大师全集》等。 ，度僧出家，建立僧伽制度，迎请译师翻译经典。 “太虚”志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本。 僧伽制度通过《寺院规约》，使“六和思想”制度化。 严格按照戒律建立比丘僧伽制度立寺推行的只有格鲁派。 父王在位时建立的著名的桑耶寺僧伽制度曾经严格执行一时。 东南亚一些流行佛教国家的寺院组织和僧伽...
• 僧伽耶尊者    僧伽耶尊者，即僧伽陀。
• 僧伽阿难    【僧伽阿难】梵名Sam!gha^nanda。
• 僧伽陀    僧伽耶尊者，即僧伽陀。 若能以一阿僧?劫修伏道忍行，始得入僧伽陀位。 《上座僧伽陀》和《上座尼伽陀》，作者有名有姓，但不一定可。 《上座僧伽陀》和《上座尼伽陀》，作者有名有姓，但不一定可靠。 巴利文三藏由斯里兰卡传至泰国、缅甸，没有固定的字母，僧伽陀字母、天城体、缅甸字母、泰文字母都使用。 从文学的角度来看，最值得重视的是《小部》，其中有许多独立...
• 僧伽塔    第四四条记赐泗州僧伽塔利钱千缗。 宋代大文豪苏东坡也曾为泗州僧伽塔题过诗。 在《送僧澄观》诗中说，僧伽塔经澄观重建。 于是，各地仿效泗洲建僧伽塔，故称为泗洲塔。 ①僧伽塔：唐西域人僧伽大师在泗州所建之塔。 （诗中提及都梁山、僧伽塔、北湖都在盱眙）。 僧伽塔院亦称普照王寺，系西域释僧伽（628－710）创建。 塔身四面辟卷形门，塔周建围墙，砌山门，立“古僧伽塔”石额。 ”宋苏...
• 僧伽罗刹    ‘僧伽罗刹者，须赖国人也。 （中略）僧伽罗刹者，柔仁佛也。 僧伽罗叉，或作僧伽罗刹，译义为众护。 印度?僧伽罗刹（Sam!gharaks!a）作，西晋?竺法护译。 名僧龙树、马鸣、僧伽罗刹等都曾为其座上贵客。 撰者僧伽罗刹，于佛灭后七百年生于印度须赖国。 关于其出生年代，〈僧伽罗刹所集经序〉说是佛灭七百年。 据卷首之序文所载，本书为佛灭七百年后之僧伽罗刹所撰。 道安组织译出...
• 僧伽罗刹所集经    关于其出生年代，〈僧伽罗刹所集经序〉说是佛灭七百年。 道安组织译出《婆须蜜》、《僧伽罗刹所集经》、《中阿含经》。 僧伽罗刹所集经卷下等，则列举出释尊于四十五年间坐夏之地名。 ［参考资料］《僧伽罗刹所集经》序；《开元释教录》卷二；《阅藏知津》卷三十八。 (另见于《六度集经》卷五羼提和梵志本生、《僧伽罗刹所集经》卷上、《中本起经》卷上。 六度集经卷四、仁王般若波罗蜜经、僧伽罗刹...