上寒下热造句

• 上寒下热    《灵枢?刺节真邪》：“上寒下热，先刺其项太阳。 饮入胃中，亦听胃气之上下敷布，故不问上热下寒，上寒下热，皆可治之也。 又如上热下寒，或上寒下热证，单以温法或清法皆不适宜，又当温清二法合用。
• 上寒下热证    又如上热下寒，或上寒下热证，单以温法或清法皆不适宜，又当温清二法合用。
• 乍寒乍热    【主治】产后心中烦闷，乍寒乍热，脉沉数者。 流注块，或痛或不痛者；或发乍寒乍热之流注风。 【方剂主治】产后败血未尽，乍寒乍热，小腹刺痛。 去寒热，亦阴液耗之乍寒乍热，非外感邪甚之寒热可知。 【主治】疗乍寒乍热，乍有乍无，及劳疟发歇不定，久不瘥。 【方剂主治】妇女蓐劳，产后虚羸喘乏，乍寒乍热，病如疟状。 或有人忽患喉中痛，乍寒乍热者，即是其病，当急以此药疗之。 【方剂主治】小...
• 但寒不热    亦治疟发寒多热少，或但寒不热。 3、但寒不热病人之怕冷而不发热，称为但寒不热。 发热恶寒者，为表证；发热不恶寒或但寒不热者，均属里证。 【主治】五脏气虚，冷热失调，发为?疟，寒多热少，或但寒不热。 妊娠疟疾，寒多热少，或但寒不热，头痛恶心，身痛，面色青白，脉弦迟。 ，寒重热轻，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，心烦；牡疟寒多热少，或但寒不热。 寒疟恶寒：本证为阳虚湿...
• 八寒八热    当堕八寒八热地狱也。 梁武帝文曰：啖食众生，是八寒八热地狱囚。 有八寒八热等狱。 【十六游增地狱】[出经律异相并诸经要集]谓八寒八热大狱。 即：(一)地狱，在地之下、铁围山间，有八寒八热等地狱，造上品十恶者堕入此趣。 约‘类受’言：共有三类（1）根本地狱，即八寒八热地狱；（2）近边地狱，即十六游增地狱；（3）孤独地狱，即山间、水中、旷野三处地狱。 如婆罗门教《摩奴法典》举五...
• 寒包热    常见者有热哮、寒哮、寒包热哮三证。 哮喘以寒包热证为多见。 因痰热壅肺，肺气不清，或因寒包热而致肺气不宣。 实者多因感冒风寒，或寒包热邪；虚者多因肺伤津枯。 盖暴?总是寒包热邪，或本热而后受寒，或先外感而食寒物。 临床使用泻下法治疗本病,并不仅限于寒包热一证,只要审为实证,均可泻下。 除了脉证表现为寒热互见之外,热哮发于隆冬,寒哮发于盛夏的,也均以寒包热哮视之。 内热外寒,...
• 寒包热哮    常见者有热哮、寒哮、寒包热哮三证。 除了脉证表现为寒热互见之外,热哮发于隆冬,寒哮发于盛夏的,也均以寒包热哮视之。 寒哮以小青龙汤为主;热哮以麻杏石甘汤为主,或时方中之匀气八仙汤(麻黄、杏仁、石膏、桔梗、黄芩、甘草、知母、贝母)亦可;寒包热哮主以小青龙加石膏或麻杏石甘汤加减均可。
• 寒者热之    即“寒者热之，热者寒之”。 《内经》讲的清楚，“寒者热之”。 《内经》讲：寒者热之，热者寒之。 。寒者热之，热者寒之。 寒者热之，热者寒之，是制也，非制也。 寒者热之，热者寒之。 按照中医学法则，寒者热之，热者寒之。 取“寒者热之”，“血得温则行”之义。 《素问?阴阳应象大论》：“寒者热之”。 《素间.至真要大论》云：“寒者热之，热者寒之。 同时，也强调“寒者热之，热者寒之...
• 寒耕热耘    季孙闻之怒，使人让宓子曰：“民于寒耕热耘，曾弗得食也。 出处《孔子家语?屈节解》：“民寒耕热耘曾不得食，岂不衰哉！
• 寒化热    少阴病是邪在心肾的病变，分寒化热化二种。 苔淡黄而薄，也常见于外感风热表证或风寒化热。 用于气管炎咳黄白相兼，肺寒化热，寒热错杂者。 用于风寒化热，胆火上攻引起的鼻塞欠通，鼻渊头痛。 用于外感风热或风寒化热所致的咳嗽咯痰，痰黄或稠等症。 用于外感风热或风寒化热，鼻塞流涕，头痛流泪，慢性鼻炎。 ??若薄白而带浅黄苔，为风热在表或风寒化热，当辛凉解表。 如表寒化热，热势增高，心...
• 寒多热少    亦治疟发寒多热少，或但寒不热。 （寒多热少，不思饮食）。 5、脾虚寒疟（寒多热少，不思饮食）。 属性：治脾胃虚弱，遂作疟疾，寒多热少。 适用于寒疟时发、寒多热少只寒不热等症。 佟氏四十岁少阴三疟，二年不愈，寒多热少。 湿疟，症见一身尽痛，手足沉重，寒多热少，脉濡。 ，寒多热少，腹胀：柴胡、半夏、厚朴、陈皮各二钱。 若寒多热少多用养胃汤，热多寒少多用柴胡汤，寒热均者剔平。 【...
• 寒因热用    一阴一阳，寒因热用，热因寒用。 皆是寒因热用，热因寒用，而无偏胜之害。 肉桂，辛热，假以反佐，为少阴引经，寒因热用也。 热邪泻痢服之安，连附六一治胃痛，寒因热用理宜参。 以黄檗之苦寒泻热补水涸燥为君，知母之苦寒泻肾火为佐，肉桂辛热为使，寒因热用也。 《素问?至真要大论》：“热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。 ，用洪连、细辛，皆是一冷一热，一阴一...
• 憎寒壮热    初起多见憎寒壮热，口渴等症。 痢之初起，憎寒壮热者，非此不可也。 用途：雷头风，头面生疙瘩肿痛、憎寒壮热。 ”其证憎寒壮热，口吐黄涎，甚者?厥谵狂。 【主治】疟疾初发，憎寒壮热，头疼口干有汗。 ，恶风有汗，憎寒壮热，鼻塞痰盛，头晕目眩。 用于外感风热，憎寒壮热，头痛咳嗽，咽喉肿痛。 【主治】小儿脾胃气不和，憎寒壮热，不纳乳食。 用于瘟疫或疟疾邪伏膜原，憎寒壮热...
• 本寒标热    然气味辛寒而兼苦温，又得太阳本寒标热之气化，用能由阴达阳，以阳化阴。 太阳者，行身之表，而为一身之藩者也，太阳本寒标热，所以太阳病，则发寒热。 《本草崇原》：蔓荆多生水宾，其子黑色，气味苦寒，禀太阳寒水之气化，盖太阳本寒标热，少阴本热标寒。
• 治寒以热    治寒以热，故用丁香、干姜之温；吐多损气，故用人参、白术、甘草之补。 正如《素问?五常政大论》所说；“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。 正如《素问?五常政大论》所说：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之”。 必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓热因寒用，又曰治寒以热，凉而行之是也。 “治寒以热，治热以寒”(《素问》)，这是临床用药必须遵循的基本原则，决不能废...
• 表寒肺热感冒    表寒肺热感冒，是风寒客于肌表，热邪壅肺所致的表寒里热证候。 同表寒肺热感冒，是风寒客于肌表，热邪壅肺所致的表寒里热证候。 表寒肺热感冒，多以恶寒发热、咳嗽气喘、痰黄粘稠、烦躁为主症。 表寒肺热感冒，或因肺热内蕴、复感风寒，或因表寒未解、入里化热、肺热为表寒所遏而形成。 表寒肺热感冒因风寒客表，邪热壅肺，热被寒遏，不得透发，故形成表里寒热互相错杂的证候。 凡具备主症①、②、③...
• 表寒里热    基本概述表寒里热证，证名。 就是表寒里热啦表，在中医中指表经。 4.《古方选注》：是方即泻心汤之变，治表寒里热。 身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。 表寒肺热感冒，是风寒客于肌表，热邪壅肺所致的表寒里热证候。 第二，八纲病症可互相兼见，如表寒里热，表实里虚，正虚邪实等。 同表寒肺热感冒，是风寒客于肌表，热邪壅肺所致的表寒里热证候。 《伤寒论》中的太阳表邪迫...
• 表寒里热证    基本概述表寒里热证，证名。 表寒肺热感冒，是风寒客于肌表，热邪壅肺所致的表寒里热证候。 同表寒肺热感冒，是风寒客于肌表，热邪壅肺所致的表寒里热证候。 《伤寒论》中的太阳表邪迫肺证、太阳表寒里热证等，即属此证范畴。 治疗系由风寒湿邪侵犯肌表，外邪不解，郁而发热所致的表寒里热证。 治疗系由外感风寒，不汗出，热无宣泄，身疼痛，恶寒发热所致的表寒里热证。 中太阳病又分麻黄汤证(表实...
• 重寒则热    重寒则热，重热则寒。
• 上热下寒    3、小便不禁，上热下寒。 、寒热错杂（多为上热下寒）的证情。 诊得脉浮数，按之弦细，上热下寒明矣。 上热下寒证，证名。 另有上热下寒。 闭?瘕、阴疽流注、虚阳浮越之上热下寒等症。 盗汗、多表现为上热下寒，阳虚阴虚症状杂见。 本证也是上热下寒，证情比较复杂，故也寒热并投。 【主治】肝肾督脉皆虚，咳嗽吐血，脉虚无力，上热下寒。 ”《本草纲目》谓之可“治上热下寒，气逆喘急，大肠虚...
• 上热下寒证    上热下寒证，证名。 太阴为肠胃虚寒证；少阴为心肾虚证；厥阴为寒热胜复，上热下寒证。 (1)上热下寒证：消渴，气上冲心，心中疼热为上热证；饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止为下寒证。 1、上热下寒证症见面色浮红，头晕耳鸣，口舌糜烂，牙齿松痛，腰酸腿软，两足发凉，舌质嫩红，脉虚等。
• 但热不寒    临床以但热不寒为主症。 疟疾证见但热不寒者。 汤加减是治疟的有效方剂，但不适用于但热不寒的温疟。 (《三因方》趁痛膏)13.治但热不寒疟：穿山甲一两，干枣十枚。 。即：“始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞，舌白或黄，口渴不引引。 发作有时，但热不寒，头痛不安，通身俱黑，大肠秘积，小便黄赤。 温疟痰甚，但热不寒：用青蒿二两（童子小便浸焙），黄丹半两，为末。 ”其证但热不寒，少气烦冤...
• 寒因寒用    【寒因寒用】反治法之一。 “热因热用，寒因寒用”就是以热治热，以寒治寒。 “热因热用，寒因寒用”，就是以热治热，以寒治寒。 ”联系起来看，改为“热因热用”、“寒因寒用”，今从之。 其具体应用有：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。 如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用寒因寒用、热因热用的治法。 尤其对真寒假热证或真热假寒证，当明察秋毫，辨其真假，从其表象...
• 寒无犯寒    《素问?六元正纪大论》：“热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病。 “热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之，所谓时兴六位也。 进而指出“热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病”，顺从这个规律则相安无事，若违背这个规律就必然造成疾病。 时兴六位应该敬畏远之，那么其前的“寒无犯寒”就很难单纯理解为冬天不宜寒药宜热药，这种理解体现不出“从者和，逆者病”。 正...
• 用寒远寒    此为用寒远寒之意也。 则助阳，贵乎用之之人用热远热，用寒远寒耳。 《素问》云：“用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉”。 《素问?六元正纪大论》说：“用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒”。 诚如《素问?六元正纪大论》所说：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。 用寒远寒的思想在内经养生观中同样有充分的体现，如《素问?四气调神大论》:“冬三月，此为闭藏。 这是《内经...