鹄林造句

• 到鹄林所说诸经为渐教。
• 二者从鹿苑终竟鹄林，自浅至深，谓之渐教。
• 三十岁初见白隐，侍从鹄林二十年，受东岭所劝住静冈松荫寺。
• ”南朝梁简文帝《与僧正教》：“羡龙瓶之始晨，追鹄林之馀慕。
• ”北周王褒《善行寺碑》：“至於千叠火然，鹄林变色；四禅灾起，鸽影传辉。
• 其中，白隐被认为是临济宗中兴之祖，参其会下者不可胜数，门派称为鹄林派。
• 《四教仪》一：“然鹿野鹄林之文，七处八会之教，非顿渐之异，不定秘密之殊。
• 其后，不论在禅风上或法系上，白隐派下（鹄林派）皆占主流，现今临济宗诸派实质上皆属此白隐系统。
• 卷末附录鹄林哀悃一卷，系悼念其师永觉元贤之文，内容包括先和尚归真记、最后语序、祭文、塔志、起龛告文、封塔告文，及日僧连山交易之跋。
• 慧观曾就汉末译出的教典，立二教五时的教判，把释迦如来一代的教法大别作顿、渐二教，以《华严经》为顿教，以从鹿野苑到鹄林所说诸经为渐教。