鲁凯人造句

• 百合花在鲁凯人的心中，精神层次超过视觉上的美感。
• 排湾人和鲁凯人中流传着蛇生人和人蛇通婚传代的神话传说。
• 高山族排湾人和鲁凯人的拜蛇习俗，强烈地表现于家庙的雕像。
• 其实屏东雾台乡的鲁凯人和高雄茂林乡下三社群，台东卑南乡大南群为一系统。
• 鲁凯人生活习惯与排湾人相同，他们住石板房，以陶壶、料珠、雕刻、纹身闻名。
• 卑南人、排湾人、鲁凯人等虽近海而居，却不务渔业，仍以农业兼狩猎为基本生产形态。
• 鲁凯人善以垒石为灶烤芋头，经烘烤的芋头外脆里软，便于携带，也常带给客人路上食用。
• 据说，鲁凯族原来都住在台东大南溪上游右岸，旧大南部落和本主山之间，鲁凯人称为shipalichi的地方。
• 但鲁凯人不会制作琉璃珠和陶瓮，这些器物都是从他们的祖先一代一代地传留下来，所以他们很注重这些器物。
• 因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。
• 舞蹈形式多以祭祀仪式的集体圆圈舞为主，其中也有以鲁凯人的《纺线舞》和卑南人的《筛米舞》为代表的模拟劳动的舞蹈形式。
• 琉璃珠是他们重要的饰物，灵瓮是他们重要的礼器，但鲁凯人他们不会制作，这些器物是祖先所留下来的，所以他们很注重和礼戴这些器物。
• 鲁凯人取妻时是跑步的，新郎从自己家跑到新娘家，然后再背着新娘跑回去，再在摆酒席的广场上跑两圈，弄完酒席后，还要再在广场上跑两圈。
• 由于鲁凯人和卑南人分别与北部的布农人和东部的阿美人群体相邻，在经济、文化等诸方面深受影响，因此这两个群体在习俗、服饰上有较大的差异。
• 约过三百年又一小部分自好茶迁至阿礼村；又过一百年又一小部分迁至雾台村．鲁凯人的迁移，除了他族的压力以外，选择更好的生活环境是重要的原因。
• 鲁凯人、卑南人文身包括胸部(限男性)、手肘至腕间、手背(限女性)和足胫处(限女性)；排湾人文胸、臂、手处、邹人与布农人文手，平埔人甚至有“遍体雕青”者(《稗海纪游》)。