高善必造句

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1966年，D.D.高善必所著《印度古代文化与文明史纲》出版，标志着印度唯物主义史学体系的形成。
继高善必之后,印度又涌现出一批唯物主义史学家,如R.塔帕、R.S.沙马、I.哈比布、S.贾斯瓦尔、B.N.S.亚达瓦等。
根据这种因陀罗??乌莎斯传说和高善必所言，似可推断，吠陀诸部落中存在着压制乌莎斯崇拜的教派，因为这种崇拜可能来自一种前吠陀的母神崇拜宗教。
对此，印度著名历史学家高善必在《印度古代文化与文明史纲》中指出：“……作这种推测是合理的，就是某些别的地方不知道的特殊的吠陀神是沿用了前雅利安人的，如黎明女神乌莎斯，……他们当中，乌莎斯曾同因陀罗在毗耶娑河岸进行过一次有名的激烈战斗，结果，她的牛车被砸烂，而女神逃走了。
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其他语种

高善必的英语：d d koshambi

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