鞭鼓舞造句

• ”与鞭鼓舞不同，这里是“拍手为节”。
• 花鞭鼓舞自形成以来至今已有200多年的历史。
• 回乡后苦练技艺，并把花鞭鼓舞传给了当地艺人。
• 4、互动性特征，观众对一般民间舞蹈只是欣赏，但看花鞭鼓舞有一种团结拼搏跃跃欲跳之感。
• 从鞭头开始向上分别系有两个疙瘩，鞭子粗如小指，上面缠有各种彩色毛线，因此称为花鞭鼓舞。
• 宣统三年，王立礼和王立义俩兄弟的精湛技艺被清朝官吏看中，召进宫廷为皇帝表演，在打花鞭鼓舞中栓鼓的绳子断了，皇帝马上命四王拿来一捆黄龙绳送给兄弟俩。
• 花鞭鼓舞流传于山东商河一带，是旧社会穷艺人乞讨卖艺的工具，据老艺人王厚风、王安奎、张凤云等口述；光绪二十九年间，当地以卖唱为生的王立礼、王文义两兄弟在北京卖艺时拜流荡在京的艺人李桂珍、李明雄兄弟为师，学会了花鞭鼓舞。
• 经过200多年的发展，形成了如下基本特征：1、伴随民俗活动产生和发展而形成的对民间习俗的依存性特征；2、在长期的民间艺术活动中，花鞭鼓舞形成了与礼俗活动程序性特征；3、场阵的变化特征，花鞭鼓舞场子变化多变，舞蹈动作规范有固定的节奏，形成了独特的舞蹈阵势。
• 解放前花鞭鼓舞称为花鼓，解放后专业人员称它为花鞭鼓舞，花鼓在表演时身背腰鼓，双手各持一尺多长的花鞭，鞭头用牛皮结成疙瘩，双边同时挥舞，变换各种姿态，鞭头击中鼓面中心，打出各种花点，发出清脆响亮的声音，花鞭沸腾似金蛇狂舞，令人眼花缭乱，目不暇接，鼓音咚咚，像战马奔腾，使人情绪振奋，人潮沸腾。