非衣帛画造句

• 汉墓的非衣帛画等，都是著名的发现。
• 这幅非衣帛画的绘制年代至少是在西汉早期。
• 亡者入葬时非衣帛画将作为随葬品覆盖在棺椁上。
• 古时亡者入葬时非衣帛画将作为随葬品覆盖在棺椁上。
• 柴达木非衣帛画的内容也分为天界、人间和地界三部分。
• 。古人出殡时，送葬的人要将非衣帛画高高举起，走在棺椁之前。
• 在柴达木非衣帛画天界部分还绘有一铎，两名侍者伫立于铎的下端。
• 非衣帛画中的人物具有汉石刻画像的神韵，线条简洁明快，动感十足。
• 非衣帛画非衣帛画就是古人出殡时使用的一种旌幡，也是日后招魂旗的由来。
• 判断，非衣帛画形状呈“T”字形，其内容自上而下分为三部分，以表示天界、人间、地界。
• 非衣帛画上大多绘有日月星辰、升龙、人首蛇身以及墓主人日常生活出行、飨宴或祭祀的图案，因此极具考古价值。
• 陈家大山发掘到的龙凤帛画；1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等，都是著名的发现。
• 经测量，这幅非衣帛画全长219厘米，上宽89厘米，下宽36厘米，四周缀有飘带，其大小与格式都和马王堆出土的非衣帛画十分接近。
• 如1949年2月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画；1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等，都是著名的发现。
• 其帛画多富有浪漫性，如湖南马王堆一号汉墓出土的非衣帛画，制作精细，造型准确，用线流畅而有变化，以石青石绿等矿物颜料着色，至今鲜丽不变。
• 非衣帛画中的人物线条简洁明快，着色方法主要是勾线后平涂渲染，画面以朱红、土红、暖褐为基调，并配以石青、藤黄等颜色，晕染出人物面部的层次，从而产生了诡异、华丽、热烈的效果。
• 目前，由吴卫教授主持的中国包装总公司项目“湖湘民间文化的人文色彩特征及其开发研究（05E019）”、湖南省教育厅项目“湘西龙山土家织锦艺术图像形式语言研究（06C562）”、湖南省社会科学基金项目“马王堆T型非衣帛画图像文化研究（05ZC105）”等3项在研项目研究成果已初见端倪。