霭理士造句

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但霭理士从来没有将医生作为未来的职业。
霭理士出生于英国伦敦附近的库罗伊登市。
弗洛伊德、霭理士（ellis）、莱赫（reich）[2]等划时代的性学巨匠都出在当时。
他不仅翻译了霭理士的《性心理学》（1947年），而且在译注中写出了一部中国性文化史的大纲。
潘光旦教授功不可没，但他挑选来译的，恰是相对温和的霭理士，而不是“性造反”的莱赫。
著名的社会学家潘光旦先生在上世界四十年代翻译的霭理士Havelock Ellis名著《性心理学》中将其传神的译为“奈煞西施现象”。
会议之后，“国际性改革联盟”正式成立，福勒尔、赫希菲尔德和霭理士均担任该组织的主席，继续为普及性教育努力工作。
哈夫洛克.霭理士（一译埃利斯，又译霭理斯，1859-1939）是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。
著名的英国性心理学家霭理士(Eliis)曾在他的《性心理学》一书中指出：“在婴儿出生不久，生殖器官感受性刺激的自然倾向已经有一个基本的变异的范围。
为了有效地传播科学的性知识，推广性教育，他和同时代的著名性学家M.赫希菲尔德和霭理士等人举办组织各种与性教育有关的活动，筹划建立权威性的性学机构，组织召开国际性的性学会议。
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自恋首次由文学概念而引申入临床描述，功劳分别归于精神病学家、性学家霭理士和纳克，他们分别于1898年和1899年在各自的论文里描述过自恋的病理现象，描述了个体像对待性对象一样对待自己的一种态度。
不仅“食，色，性也”的基本观念广为人知，而且潘光旦先生在翻译霭理士的《性心理学》一书时早就总结过：儒家的理想和社会实践，只是把性这个东西放在“发乎情，止乎礼”的范围之内，既非全褒，更非全贬。