雍仲林寺造句

• ”在距雍仲林寺修建四百年前。
• 有关雍仲林寺的形成，传说众多。
• 关于雍仲林寺的修建，传说甚多。
• 雍仲林寺建筑群依山势而建。
• 雍仲林寺在苯教中的地位非常显著。
• ，创建了雍仲林寺。
• 雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院东北侧。
• 雍仲林寺北侧为拉让（活佛宫室），面积约90平方米。
• 县内甘典果寺、热拉雍仲林寺、雄雄寺等较为著名。
• 雍仲林寺的主要建筑为杜康大殿(大经堂)和通追拉康。
• 雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成为后藏两座最大的苯教寺院。
• 所以，雍仲林寺的建筑、法器及苯教祖师像前等处，都有字可见。
• 雍仲林寺内从左到右的万字纹，是苯教特征的标志，称之为：“雍仲”。
• 雍仲林寺，在日喀则地区之南林县境内，位于县驻地东南亚、奴玛乡热拉村的维拉尔杰桑山麓。
• 因达哇坚赞学成于曼日寺，故雍仲林寺修习经典的内容和方法均仿效曼日寺并作为曼日寺的支寺存在。
• 在苯教基本泯灭后，莲花生预言道：“’热拉‘(雍仲林寺之地)是’热朗‘(复活之意)，苯教将由此死灰复燃也。
• 佛教的传入，使苯教元气大伤，但至今仍有数量可观的教徒和一定规模的寺院，而雍仲林寺便是名扬区内外的苯教主寺。
• 在苯教基本泯灭扣，莲花生预言道：“非‘热拉’（雍仲林寺所在地名）是‘热朗’（复活之意），苯教将由此地死灰复燃也。