阙行造句

• 参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。
• 具称《四分律删繁补阙行事钞》，略称《行事钞》。
• 著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》等。
• ?归心》：“且阙行之臣，犹求禄位；毁禁之侣，何?供养乎？
• 四分律删繁补阙行事钞卷中四（大四○?九六中）：‘然理大要，不出三种。
• 据四分律删繁补阙行事钞卷二上载，大界之范围为三由旬，即方圆一百二十里以内。
• 结界图（出自四分律删繁补阙行事钞）于大界内结戒场，必先竖立三重之标相（见图）。
• ”顺治初始定三大节，凡住外地的文武官员亦均设香案、朝服望阙行礼，与北京朝官同。
• 武德九年(626)?律宗大师道宣撰《四分律删繁补阙行事钞》?可视为前此寺院经济制度的一个总结。
• 四分律删繁补阙行事钞卷中之一载列四种佛物：(一)佛受用物，指佛受用之殿堂、衣服、床帐等。
• 依四分律删繁补阙行事钞卷中之一载，法物分为四种：(一)法受用物，指轴帙、箱巾、函帕等物。
• 传统书札称谓讲究，没有［我、你、他］的直白不修；在格式上，抬和阙行礼如仪，体现对人的敬重。
• (二)指律宗的三大部?即《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律羯磨疏》四卷、《四分律戒本疏》四卷。
• 所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。
• 据四分律删繁补阙行事钞卷上二（大四○．一四中）：“明小界者，此并因难事，恐废法事，佛随前缘，故开结之。
• 但古来多就律的注书以论新旧，如唐代道宣的四分律删繁补阙行事钞、宋代元照的四分律行事钞资持记等即为旧律家。
• 道宣学养深厚，严持净戒，精通大小乘经律，于唐武德九年(西元六二六)，撰着完成《四分律删繁补阙行事钞》三卷。
• 又《四分律删繁补阙行事钞》卷下举青、黄、赤、白、黑等五正色及绯、红、紫、绿、碧等五间色为不如法色，故禁用之。
• 有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律比丘尼钞》、《四分律拾毗尼义钞》等等。
• 依《四分律删繁补阙行事钞》等所说，戒体，是弟子从师受戒法时所发得而领纳在心胸中的法体，即由授受的作法在心理上构成一种势力而有防非止恶的功能。