遗轨造句

• 禅师的遗轨，为王派的嫡系。
• 至圣遗轨，所不宜忽。
• 神踪遗轨，信可依凭。
• 由是寻晚周之遗轨，辟当代之弘基，定将来之趋向。
• 《哭舍弟东山》诗之七：“孝义闻遗轨，文章见发硎。
• 尝综平原之遗轨，喻我生之靡乐，异同之故，犹可言焉。
• 《桂岩书院铭》：“桂?种德，旧扁在此，讲座有铭，敢效遗轨。
• 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。
• 周君固请于余文以纪之，顾余谬」承先人遗轨，惟陨越是惧，何敢以文辞见？
• 遗轨以帝所赐剑，同时对张轨说：“自陇以西，征伐断割悉以相委，如此剑矣。
• 明朝朱一蜚在《冀州怀古》诗中写道：“独有苏章遗轨在，二天未许戴私恩”。
• 光禄傅祗、太常挚虞遗轨书，告京师饥匮，轨即遣参军杜勋献马五百匹、毯布三万匹。
• ”明张元?《祭俞连山先生文》：“勤勤恳恳，方将与吾党讲明切磋，以共进先哲之遗轨。
• 》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。
• 《＜方?原时文＞序》：“?原志在反古，独从余相为?切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。
• 遣主簿令狐亚聘南阳王模，模甚悦，遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：「自陇以西，征伐断割悉以相委，如此剑矣。
• ”清刘大?《＜方?原时文＞序》：“?原志在反古，独从余相为?切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。
• ”清刘大?《＜方?原时文＞序》：“?原志在反古，独从余相为?切，遵唐归之遗轨，而不惑于世俗之趋尚。
• ”田北湖《论文章源流》：“儒家从事於文字……自立经学，举史氏之遗轨，依《尔雅》之末流，兼循途径，不失规则。
• 这种倒装也用在“敬拟”“尚想”这两个关键句中、而巧妙有所不同，依理，当是想起孤独长者之遗轨，才有拟灵山建石壁精舍之举。