道藏源流考造句

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1949年由中华书局出版《道藏源流考》”。
陈国符在《道藏源流考》中认为“疑郑君、葛洪皆属帛家道”。
陈国符《道藏源流考》认为“元阳子盖即羊参微，”疑为隋唐人。
这些论文均汇集于1963年出版的他的论文集《道藏源流考（增订版）》中。
1943年《道藏源流考》形成初稿，陈国符先生又花数年时间反复斟酌，续加补苴。
在这一时期，他完成了研究《道藏》的开拓性的巨著《道藏源流考》主要部分的手稿。
他的巨著《道藏源流考》被广泛引用，他的这一重大贡献受到国内外学者的高度评价。
文集，道教名山志，宫观志，摘录历代《道藏》与道书储藏处所，增入《道藏源流考》。
陈国符《道藏源流考》附录6《说周易参同契与内丹外丹》一文认为，自隋代苏玄朗始有内丹之称。
因此，陈国符《道藏源流考》曰：“盖本无其事，因六朝吴、会间，盛传葛玄神迹，故造经者依托之耳。
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撰《道藏源流考》（1963年增订再版），对于三洞四辅经之渊源及传授、历代道书目及道藏之纂修与镂板，多有所考述。
（《道藏源流考》下册，中华书局1 96 3年版）上卷载玄真子、蓝采和、朱孺子等「飞升」一十六人，内女真三人。
如陈国符《道藏源流考?历代道书目及道藏之纂修与镂版》中说：“国符尝访道观多处，其道士率皆不学，曾见《道藏》者鲜。
另外，顾欢还撰有《上清源流经日》，《云笈七?》卷四收有《上清源统经目注序》，陈国符《道藏源流考》，认为是顾欢所作。
《道藏源流考》是世界上第一部对《道藏》经书进行系统研究的学术专著，陈国符教授对《道藏》研究的开创之功是无人能替代的。
”陈国符先生《道藏源流考》谓：“《上清道类事相》、《三洞珠囊》、《无上秘要》、《御览》、《大洞真经》、《大洞玉经》、《大洞经》、《玉经》文，今《道藏》所收四种《大洞经》多无其文。
当时西南联大中文系罗常培教授见陈国符先生日夜研读《道藏》，初以为其意只在从中搜寻外丹黄白术资料，及经询谈，方知他致力于《道藏源流考》的撰述，遂大加赞赏，提出修改意见，尽力促成此书出版，并为之作序。
1946年陈国符先生任职南京期间，每日下午前往金陵大学图书馆翻阅全国地方志，又到国学图书馆、泽存书库翻阅宋、元、明、清文集，道教名山志，且亲赴龙虎山、茅山、当涂、武进、吴县调查收集资料，补入《道藏源流考》。