道德主义造句

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霍桑决不是用简单的道德主义的态度来看待他的题材的。
坎蒂隆的社会历史观具有经济至上的非道德主义的性质。
因此，视不战而屈人之兵与文化道德主义为中国独特的战略文化，其实只是时空的错置。
儒家把道德抬到至高无上的地位，形成泛道德主义，法律沦为道德的婢女，道德夺去了法律的应有地位。
本刊从不掩藏自己对共和党个人主义的“西翼”派别的偏好超过了布什先生成为代表的道德主义的“南翼”派系。
摘要中国时常被认为具有不战而屈人之兵与文化道德主义等两项独特的战略文化，但本文将依据物质条件的逻辑来检视这两个论点。
通过对重刑主义、工具主义、泛道德主义、泛刑主义四类刑法文化类型的分析，我们可以观察到不同刑法文化理念对犯罪预防控制产生的具体影响。
从“向善”方向展开的中国传统人文精神以道德主义为特质，西方则有一个以理性主义为特质的人文传统，它是西方人以“求真”维度观照自我和世界的产物。
文化是建立在物质条件下层结构之上的上层结构，本文据此主张，中国不战而屈人之兵与文化道德主义这两项战略文化的背后，都有其物质条件为基础，分别是农业文明与单极的权力结构。
本文对激进的道德主义进行批判和分析，并基于一种温和的相对主义观点提出学校德育改革若干建议：从求同转向求同存异，从规范转向规范和描述相兼顾，从对抗转向对话，从德目教学转向道德判断力、敏感性、行动能力的培养。
用道德主义造句挺难的，這是一个万能造句的方法
道德主义和理性主义人文精神各有优长又互有缺憾，反映了人文精神的丰富形态和人性在非均衡、非同步中发展的特性。而试图超越传统、沿着“西化”和“中化”两条路向重塑着的中西方近现代哲学文化则各有矫枉过正之嫌，并没有找寻到摆脱人文困厄的真正出路。
在这方面，中国战略文化传统为我们提供了丰富的资源，泛道德主义取向、和合思维、 “天人合一”的整体宇宙观、 “天下为公”的大同思想以及诚信博爱是中国战略文化传统的核心。