途辙造句

• 策其志，毋循将就苟且途辙。
• 既是途辙，却只是一个途辙。
• 院分系别，途辙虽异汇一宗。
• 要之，仆所为望其途辙而未能由之者。
• 著语：柴门独掩，千圣不知；理自己之风光，负前贤之途辙。
• 在桐城派古文家中，上承方苞义法理论，下开姚鼐文章精粗途辙。
• 直面冯友兰问学途辙的曲折，居存敬意而阐发理性，洞察心理而萃取菁华。
• 此在宗密亦自知之，而仍不改其途辙，此即宗密一番宗教精神之最好表现也。
• 明胡应麟《诗薮?古体中》：“太冲《咏史》，骨力莽苍，虽途辙稍岐，一代杰作也。
• 《五灯会元?智海平禅师法嗣?净因继成禅师》：“那知微笑已成途辙，纵使默然，未免风波。
• 《财用诎乏恳乞圣明节省疏》：“其间狐媚猿攀，途辙不一；蝇营狗窃，窠臼且多，臣不能悉奉。
• 吴敏树一贯反对文学上立宗派，他认为只须同博取古书即可，“乌有建一先生之言以为门户途辙”？
• 康有为《＜礼运注＞序》：“始循宋人之途辙，炯炯乎自以为得之矣，既悟孔子不如是之拘且隘也。
• 如百尺之木，自根本至枝叶，皆是一贯，不可道上面一段事，无形无兆，却待人旋安排引入来教入途辙。
• 聂尚恒的《活动心法》和魏桂岩（真）的《博爱心鉴》刊出后，治疗痘疹才有了一定的“标准途辙可循”。
• 治史者正不可徒执一二古迹，谓某帝某皇曾都于是，因以求其文化之发展途辙，或旨分为南北东西之部族也。
• ”李大钊《法俄革命之比较观》：“抑知人群演进之途辙，其最大之成功，固皆在最大牺牲、最大痛苦之后。
• 他们都是独一无二的大宗师，不但世间仅能有其一，而且也唯有藉其交迸出来的火花，才能照亮「道」的途辙。