送子天王图造句

• 《送子天王图》反映了吴道子的基本画风。
• 像《送子天王图卷》这样的画，岂有不用好宣纸来画的道理？
• 吴道子的《送子天王图卷》画在白麻纸上，就是很自然的事了。
• 此式步摇的插戴，可见大阪市立美术馆藏宋人绘《送子天王图》。
• 的《送子天王图》为纸本手卷，纵35.5厘米，横338.1厘米，传为宋人摹本。
• 《送子天王图卷》画在白麻纸上，正说明《送子天王图卷》是盛唐时期的产物。
• 正殿正中是吴道子的塑像，两边墙壁是模画他的《送子天王图》和几幅佛教壁画。
• 这种处理手法，比顾恺之的《洛神赋图》、吴道之的《送子天王图》等长卷画又进了一大步。
• 《送子天王图》这幅画反映了吴道子的基本画风，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。
• 这种人复制的《送子天王图卷》，其艺术水平不可能达到今日所能看到的流传到日本的《送子天王图卷》的水平。
• 而有了宣纸的北宋时期，特别是具有很高造诣的大画家，就不会用白麻纸来画像《送子天王图卷》这样内容深刻丰富，人物造型生动而又各具特色的人物画了。
• 吴道子传世作品有《孔子行教像》、《送子天王图》（现藏日本大阪市市立美术馆）、《八七神仙卷》、《菩萨》、《鬼伯》等；现存壁画真迹有《云行雨施》、《万国咸宁》等。
• 吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
• 值得注意的是这处壁画上的人物形象及线描风格与相传吴道子《送子天王图》及武宗元《朝元仙仗图》有若干相似处，虽因绘于地宫不甚精细，但可看出吴道子画风对北宋寺观壁画的影响。
• 东晋顾恺之《女史箴图》；唐代吴道子《送子天王图》，韩斡《牧马图》，张萱《捣练图》，周?《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》；五代顾闳中《韩熙载夜宴图》；元代永乐宫壁画；明代陈洪绶《归去来图卷》；清代任伯年《群仙祝寿图》等等，都有深厚扎实、令人赞叹的线描功夫。
• 从著录作品和存世画迹看，他曾广泛宗学前人的人物、山水、花鸟，据著录，他临摹过唐?韩混《五牛图》、吴道子《送子天王图》、五代?周文矩《东山写照图》、宋?赵伯驹《山水图》、文同《墨竹图》、元?赵孟?《八骏图》《鹊华秋色图》，以及《摹王蒙笔意图》等，存世作品中，也有补景师宋?王诜的《西斋行乐图》、仿赵令穰的《江乡清晓图》、拟马和之笔意的《西郊寻梅图》，以及《仿王蒙山水》等。