追班造句

• 九二期追班定远，玉门人老望生还。
• ?赵普传》：“太祖大怒，促令追班。
• 须臾追班，起居再坐。
• ?朝列》：“凡朝会必集於此，以待追班，然后入。
• 清人赵翼对《梁书》的散文大加称赞：“行文则自出炉锤，直欲远追班马。
• 阁门趣百官贺，齐使台吏毋追班，乃入白执政曰：“上春秋富，习知天下情伪，今始亲政事，岂宜使女后相踵称制乎！
• 李因笃早年就以诗闻名于世，《受祺堂文集》序中称：“其文可追班马，惜为诗掩，其为名流推重，一时海内风行”。
• 人云，《告终养疏》其文情词恳切，可与“李令伯（李密）《陈情表》同擅千古”，“其父可追班马，为我朝第一篇文章”。
• 前筵毕，驾兴，少歇，宰臣以下退出殿门幕次伺候，须臾传旨追班，再坐后筵，赐宰臣百官及卫士殿侍伶人等花，各依品位簪花。
• 其活佛转世系统有三支：其一为甲央?丹增扎巴系统，其传承八代，分别为：甲央?丹增扎巴活佛、赤烈嘉措活佛、吕坚?热布杰活佛、德里坚赞活佛、赤烈伦珠活佛、罗追班丹活佛、崔增嘉措活佛、阿旺晋美活佛；其二为游占赤烈朗杰系统，共传承八代，分别为：游占赤烈朗杰活佛、明珠?仁钦桑布活佛、占堆?仁增钦布活佛、益布桑穷活佛、多杰宁布活佛、占堆?仁增朗杰活佛、阿旺晋美?强则旺久活佛、土丹仁增?晋美曲扎活佛；其三为丹增所巴系统中衍生出来的格桑仁增朗杰系统，共传承四代，分别为：格桑仁增朗杰活伸缩、强巴曲烈活佛、明久旺布活佛、阿旺晋美?堆丹朗吉活佛。