跋娑造句

• 继马鸣之后，戏剧家跋娑活跃一时。
• 跋娑（约2、3世纪）是早期古典梵语戏剧家。
• 其中的《惊梦记》(6幕剧)是跋娑的代表作。
• 跋娑的戏剧语言简朴，情节生动，带有民间戏剧色彩。
• 先后出现了马鸣、跋娑、首陀罗迦和迦梨陀娑等戏剧家。
• 他的作品长期失传，1909年发现13部戏剧抄本，被称为跋娑十三剧。
• 跋娑十三剧可以按题材分成5组：①取材于史诗《摩诃婆罗多》。
• 戏剧抄本，据考证是长期失传的跋娑作品，故统称为“跋娑十三剧”。
• 本世纪初发现了他写的13部富有民间色彩的剧本，通称为“跋娑13剧”。
• 故事内容可能是受跋娑的《惊梦记》影响，取材于民间流传的优填王传说。
• 首陀罗迦（约3世纪）的《小泥车》是在跋娑《善施》的基础上进行加工和续写而成。
• 十三剧所取题材大多为群众所熟悉，但跋娑并不拘泥旧说，敢于进行创造性的加工改编。
• 1909年在南印度先后发现13部佚名作者的梵语戏剧抄本，据考证是跋娑的作品，统称为“跋娑十三剧”。
• 跋娑的《惊梦记》和迦梨陀娑的《摩罗维迦与火友王》奠定了古典梵语戏剧中描写帝王艳史的宫廷喜剧类型。
• 只是由于迦梨陀娑的名望高于跋娑，在以后出现的这类宫廷喜剧中，多数是以《摩罗维迦与火友王》为模式。
• 跋娑的剧作语言简洁有力，情节富于冲突，场景描写生动，人物个性鲜明，心理描写细致入微，代表了古典梵语戏剧的早期成就。
• 跋娑戏剧风格的主要特点是语言简朴有力，情节富于冲突，场景描写生动，人物性格鲜明，心理洞察深刻，代表了古典梵语戏剧的早期成就。
• 他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。
• 《摩罗维迦与火友王》写历史人物火友王与在战乱中沦为宫女的摩罗维迦公主的爱情故事，它与跋娑的《惊梦记》共同开创了描写帝王艳史的先例；《优哩婆湿》描写天国歌伎优哩婆湿和人间国王补卢罗婆娑相爱的故事，富于浪漫色彩，诗情洋溢，风格爽健明朗；《沙恭达罗》共7幕，写净修林女郎沙恭达罗和国王豆扇陀的恋爱婚姻故事。
• 在公元12世纪的马呜之前，据说还有一个名剧作家跋娑，1912年“印度的俄那钵底萨多论师校订出13个从来没有人见过的古典梵剧的剧本”，其中8部取材于两大史诗，如取自《摩诃婆罗多》的有独幕剧《仲儿》、《黑天出使》、《使者瓶首》、《迦尔纳出任》、《断股》，三幕剧《五夜》等；取自《罗摩衍那》的有七幕剧《雕像》、六幕剧《灌顶》等。