贵贱高下造句

• 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
• ”显道曰：“第往先生之门，无贵贱高下，但有志于学者，即受之耳。
• 宋玉《风赋》曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
• 战国?楚?宋玉《风赋》：王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
• 一切贵贱高下等级，都是“天理自然”，“天性所受”，人们如果“各安其天性”，则名教的秩序就自然安定了。
• 一日读宋玉的《风赋》，读到“天风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉”之句时，突发灵感，茅塞顿开。
• 的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
• 你居无定所，若即若离，若隐若现，瞻之在前，忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，总是在别人最需要你的时候，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
• ”《三教搜神大全》则说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。
• 《三教搜神大全》说得更为明白，称汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。
• 告身，藏文称“艺仓”、“艺仓周”，是以玉、金、颇罗弥（金涂银或金饰银上）、银、铜、铁６种物质制成的章饰挂在臂前，用以区别官吏的贵贱高下。
• ”指出学道升仙都要依靠师尊，不然不能成道，不能登仙，又引《升玄经》，指出择师应不分贵贱高下，年岁长幼，待师要谦下，即“求法事师，莫择贵贱，勿言长幼”。
• 相传为盘古王的第五代孙，汉明帝永平年间，封大帝为太山元帅，掌“人间贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七址五司生死之期”，又被封为东岳大帝。